11月(yue)2日，華中(zhong)師范大學(xue)文學(xue)院教授、博士生(sheng)(sheng)導師、《華中(zhong)學(xue)術》主編、臺(tai)灣屏東(dong)教育大學(xue)客座教授戴建業先生(sheng)(sheng)做客“麗湖大講(jiang)堂”第(di)47期講(jiang)座，在(zai)留仙洞校(xiao)區德業樓306教室為我校(xiao)師生(sheng)(sheng)作(zuo)了(le)一場題(ti)為《英雄主義的豪情——以曹操、毛澤東(dong)、李白、杜甫詩(shi)詞為例》的專(zhuan)題(ti)報告。學(xue)校(xiao)多個學(xue)院師生(sheng)(sheng)及學(xue)生(sheng)(sheng)社團(tuan)成員近200人到場聆(ling)聽(ting)了(le)講(jiang)座。

　　戴(dai)建業老師的(de)報告從(cong)何(he)謂英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)講起，首先引述漢末魏初(chu)劉劭的(de)《人(ren)物志》中的(de)觀點(dian)——“夫草之精秀者為英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying),獸(shou)之特(te)群(qun)(qun)者為雄(xiong)”，將英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)、雄(xiong)二字分開來談。認為：英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，是(shi)(shi)對花草中完美優(you)異者的(de)稱呼(hu)；雄(xiong)，則(ze)是(shi)(shi)對野(ye)獸(shou)中出(chu)類拔(ba)萃(cui)者的(de)稱呼(hu)。人(ren)類于(yu)是(shi)(shi)從(cong)中取(qu)名，把文武才干(gan)(gan)都出(chu)群(qun)(qun)的(de)人(ren)呼(hu)為“英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”。亦即(ji)“英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”乃是(shi)(shi)“英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)”的(de)復合體(ti)。因(yin)此(ci)，判(pan)斷一個人(ren)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)就要看(kan)他是(shi)(shi)否兼具“英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)”二者的(de)才干(gan)(gan)。而兼具二者才干(gan)(gan)的(de)體(ti)現，就是(shi)(shi)在重大(da)歷史(shi)關頭(tou)，能(neng)勇(yong)敢地站出(chu)來扭轉乾坤，推(tui)動歷史(shi)進程，拯(zheng)救民族命運(yun)；或者是(shi)(shi)在緊(jin)要的(de)歷史(shi)關頭(tou)能(neng)擔(dan)當歷史(shi)責任，即(ji)諸葛亮在《出(chu)師表》中所(suo)謂的(de)“受任于(yu)敗軍之際(ji),奉命于(yu)危(wei)難之間(jian)”。

　　接下來戴建(jian)業先(xian)生為我們分(fen)析了(le)兩類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)：有(you)(you)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)是(shi)打(da)破了(le)舊(jiu)世界(jie)，有(you)(you)的(de)(de)(de)則是(shi)重(zhong)建(jian)了(le)新(xin)世界(jie)。這一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)，我們把(ba)他(ta)們稱(cheng)為領袖英(ying)(ying)雄(xiong)，或帝王英(ying)(ying)雄(xiong)，像(xiang)曹操、毛(mao)澤(ze)東就屬于(yu)這一(yi)(yi)類(lei)。另外，每一(yi)(yi)個領域夜都(dou)有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)，如思想界(jie)有(you)(you)柏拉圖所謂(wei)(wei)的(de)(de)(de)“哲(zhe)學(xue)王”，詩(shi)(shi)國(guo)(guo)中(zhong)有(you)(you)所謂(wei)(wei)“桂冠詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”。就詩(shi)(shi)歌(ge)創作來說，那些能行(xing)動(dong)表(biao)現一(yi)(yi)個民族偉(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)活(huo)力、能揭示人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)命運(yun)、表(biao)現波瀾壯闊的(de)(de)(de)現實生活(huo)、能揭示人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)悲劇與(yu)喜劇的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，屬于(yu)詩(shi)(shi)國(guo)(guo)中(zhong)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)，李(li)白(bai)與(yu)杜(du)甫(fu)(fu)就屬于(yu)這一(yi)(yi)類(lei)。為了(le)更細(xi)致地(di)展(zhan)示著這兩類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)主義的(de)(de)(de)豪情(qing)，戴建(jian)業先(xian)生又以詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)精讀的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)為我們進行(xing)了(le)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)(de)分(fen)析。在(zai)這一(yi)(yi)環節(jie)，他(ta)援引曹操、毛(mao)澤(ze)東、李(li)白(bai)、杜(du)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)諸多經典詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，如曹操的(de)(de)(de)《短歌(ge)行(xing)》《步出(chu)夏門行(xing)·觀滄海》，毛(mao)澤(ze)東的(de)(de)(de)《卜算子·詠梅》《沁(qin)(qin)園(yuan)春·長(chang)沙》《沁(qin)(qin)園(yuan)春·雪(xue)》，李(li)白(bai)的(de)(de)(de)《南陵(ling)別兒童進京(jing)》《將進酒》《行(xing)路(lu)難(nan)》，杜(du)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等，不僅與(yu)同(tong)(tong)(tong)學(xue)們一(yi)(yi)起朗誦這些經典詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，更難(nan)得的(de)(de)(de)是(shi)他(ta)旁征博(bo)引，條分(fen)縷(lv)析，從現實出(chu)發，激揚了(le)在(zai)場同(tong)(tong)(tong)學(xue)們的(de)(de)(de)青春情(qing)懷(huai)和英(ying)(ying)雄(xiong)主義豪情(qing)，博(bo)得了(le)同(tong)(tong)(tong)學(xue)們的(de)(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)掌聲(sheng)。戴建(jian)業先(xian)生最(zui)后總結性指出(chu)：不管哪類(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)，他(ta)們都(dou)具有(you)(you)英(ying)(ying)雄(xiong)主義的(de)(de)(de)豪情(qing)與(yu)沖動(dong)，他(ta)們都(dou)有(you)(you)明確的(de)(de)(de)歷史(shi)擔當意識，并勇于(yu)站出(chu)來肩負歷史(shi)重(zhong)擔，所以他(ta)們往(wang)往(wang)具有(you)(you)博(bo)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)胸(xiong)襟、宏(hong)偉(wei)的(de)(de)(de)氣勢和震撼人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)力量。

　　最(zui)后，戴建業先生還(huan)與在(zai)場(chang)的同(tong)學們進行了互動(dong)，就同(tong)學們學習、人生中的一些困惑進行了解答，并鼓勵當今學子培養寬廣胸懷與擔當意識(shi)，努力鍛造自己的英雄主(zhu)義情懷，為青春增(zeng)色，為人生添(tian)彩。

                                                                   　　人文學(xue)院 趙(zhao)目珍

轉自：文化育人網