11月(yue)2日，華中師(shi)(shi)范大(da)學(xue)文(wen)學(xue)院教(jiao)(jiao)(jiao)授、博(bo)士生(sheng)導師(shi)(shi)、《華中學(xue)術(shu)》主(zhu)編(bian)、臺(tai)灣屏(ping)東教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)大(da)學(xue)客座教(jiao)(jiao)(jiao)授戴建業(ye)先(xian)生(sheng)做客“麗湖大(da)講(jiang)(jiang)堂”第47期講(jiang)(jiang)座，在留仙洞(dong)校(xiao)區德業(ye)樓306教(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)為(wei)我校(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)作(zuo)了一場題為(wei)《英雄主(zhu)義的(de)豪(hao)情(qing)——以曹(cao)操、毛澤東、李白、杜(du)甫詩詞為(wei)例》的(de)專題報告(gao)。學(xue)校(xiao)多個學(xue)院師(shi)(shi)生(sheng)及學(xue)生(sheng)社團成員(yuan)近200人到場聆聽了講(jiang)(jiang)座。

　　戴(dai)建(jian)業(ye)老師(shi)的(de)報告從何謂(wei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)講起(qi)，首先引述(shu)漢末魏(wei)初劉劭的(de)《人(ren)(ren)(ren)物志》中的(de)觀點(dian)——“夫草之(zhi)(zhi)精秀者為英(ying)(ying)(ying),獸之(zhi)(zhi)特(te)群者為雄(xiong)”，將英(ying)(ying)(ying)、雄(xiong)二字分開來(lai)談(tan)。認(ren)為：英(ying)(ying)(ying)，是(shi)(shi)(shi)對花草中完美優(you)異者的(de)稱呼(hu)；雄(xiong)，則是(shi)(shi)(shi)對野獸中出(chu)類拔萃者的(de)稱呼(hu)。人(ren)(ren)(ren)類于(yu)是(shi)(shi)(shi)從中取名，把(ba)文(wen)武才(cai)干(gan)都出(chu)群的(de)人(ren)(ren)(ren)呼(hu)為“英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”。亦即“英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”乃是(shi)(shi)(shi)“英(ying)(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)”的(de)復合體(ti)。因此(ci)，判(pan)斷(duan)一個人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)就(jiu)要看他是(shi)(shi)(shi)否兼(jian)(jian)具“英(ying)(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)”二者的(de)才(cai)干(gan)。而(er)兼(jian)(jian)具二者才(cai)干(gan)的(de)體(ti)現，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在重大(da)歷(li)(li)史(shi)關頭(tou)，能(neng)勇(yong)敢地站(zhan)出(chu)來(lai)扭轉乾坤，推動(dong)歷(li)(li)史(shi)進程，拯救民(min)族命(ming)運(yun)；或(huo)者是(shi)(shi)(shi)在緊要的(de)歷(li)(li)史(shi)關頭(tou)能(neng)擔當歷(li)(li)史(shi)責任，即諸葛亮(liang)在《出(chu)師(shi)表》中所謂(wei)的(de)“受任于(yu)敗軍之(zhi)(zhi)際,奉命(ming)于(yu)危難之(zhi)(zhi)間”。

　　接下來(lai)戴(dai)建業先(xian)生為我們(men)(men)分析了兩類(lei)(lei)(lei)(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)是(shi)(shi)(shi)打破(po)了舊世界(jie)，有(you)的(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)重建了新世界(jie)。這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)把(ba)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)稱(cheng)為領(ling)袖英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，或帝王英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)操(cao)、毛澤東(dong)就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)。另外(wai)，每一(yi)(yi)個領(ling)域夜都(dou)有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，如(ru)思想(xiang)界(jie)有(you)柏拉圖所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“哲學王”，詩(shi)(shi)(shi)國(guo)中(zhong)(zhong)有(you)所(suo)(suo)謂“桂冠(guan)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)”。就(jiu)詩(shi)(shi)(shi)歌創作來(lai)說，那些能行(xing)動(dong)表現一(yi)(yi)個民族偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)活力、能揭示人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)命運、表現波瀾(lan)壯闊的(de)(de)(de)(de)現實生活、能揭示人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)悲劇與(yu)(yu)喜劇的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，屬(shu)于(yu)詩(shi)(shi)(shi)國(guo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，李白(bai)與(yu)(yu)杜(du)甫就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)。為了更細致地展示著這(zhe)兩類(lei)(lei)(lei)(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)豪情(qing)，戴(dai)建業先(xian)生又以詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)方式為我們(men)(men)進行(xing)了詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)分析。在這(zhe)一(yi)(yi)環節(jie)，他(ta)(ta)(ta)援(yuan)引(yin)曹(cao)操(cao)、毛澤東(dong)、李白(bai)、杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)，如(ru)曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)》《步(bu)出夏門行(xing)·觀滄海》，毛澤東(dong)的(de)(de)(de)(de)《卜(bu)算(suan)子·詠梅(mei)》《沁園(yuan)春·長沙》《沁園(yuan)春·雪》，李白(bai)的(de)(de)(de)(de)《南陵別兒童(tong)進京》《將進酒》《行(xing)路難》，杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)《望岳》《房(fang)兵曹(cao)胡馬(ma)》《畫(hua)鷹》等，不(bu)僅與(yu)(yu)同(tong)(tong)學們(men)(men)一(yi)(yi)起朗誦這(zhe)些經(jing)典詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)，更難得的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)旁征(zheng)博引(yin)，條分縷析，從現實出發，激揚了在場(chang)同(tong)(tong)學們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)青春情(qing)懷和英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義豪情(qing)，博得了同(tong)(tong)學們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴(dai)建業先(xian)生最后總結性指出：不(bu)管哪類(lei)(lei)(lei)(lei)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)具有(you)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)豪情(qing)與(yu)(yu)沖動(dong)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)有(you)明確的(de)(de)(de)(de)歷史擔當(dang)意識，并勇于(yu)站出來(lai)肩負歷史重擔，所(suo)(suo)以他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)往(wang)往(wang)具有(you)博大的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和震撼人(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)力量。

　　最后，戴(dai)建業先生還與(yu)在場的同(tong)學(xue)們進行了(le)互(hu)動，就同(tong)學(xue)們學(xue)習(xi)、人生中的一些困惑進行了(le)解答，并(bing)鼓勵(li)當(dang)今學(xue)子培養寬廣胸懷與(yu)擔當(dang)意識，努力鍛造自己的英雄主義情懷，為青(qing)春增色(se)，為人生添(tian)彩。

                                                                   　　人文學院 趙目(mu)珍

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