日前，《習近平(ping)(ping)談(tan)(tan)(tan)治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第(di)(di)(di)三(san)卷(juan)出版發(fa)行，為深入學(xue)習貫徹《習近平(ping)(ping)談(tan)(tan)(tan)治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第(di)(di)(di)三(san)卷(juan)，幫(bang)助廣大師(shi)生深刻(ke)把握習近平(ping)(ping)新時代中國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義思想(xiang)的深刻(ke)內涵，推(tui)(tui)動全校(xiao)(xiao)師(shi)生讀(du)原(yuan)(yuan)著、學(xue)原(yuan)(yuan)文、悟(wu)原(yuan)(yuan)理(li)，切實把學(xue)習成效轉化為建設中國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)世(shi)界一(yi)流職業院校(xiao)(xiao)的能力和水(shui)平(ping)(ping)，我校(xiao)(xiao)馬克思主(zhu)義學(xue)院組織(zhi)全體(ti)教師(shi)研讀(du)經(jing)典原(yuan)(yuan)著，認真(zhen)備課，推(tui)(tui)出了36個(ge)宣講專(zhuan)題菜單，在(zai)學(xue)校(xiao)(xiao)各單位范圍內開展《習近平(ping)(ping)談(tan)(tan)(tan)治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第(di)(di)(di)三(san)卷(juan)專(zhuan)題宣講。本版精選出其(qi)中的5個(ge)專(zhuan)題，與全校(xiao)(xiao)師(shi)生共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習(xi)近平(ping)談治國理(li)政(zheng)(zheng)》第三卷出版發(fa)行，是(shi)黨(dang)(dang)和國家政(zheng)(zheng)治生活中的(de)(de)一(yi)件大(da)事(shi)，是(shi)黨(dang)(dang)的(de)(de)思想建設(she)上(shang)的(de)(de)一(yi)件大(da)事(shi)。中共十九(jiu)大(da)以(yi)來，習(xi)近平(ping)在領導(dao)推進(jin)新(xin)時(shi)代(dai)治國理(li)政(zheng)(zheng)的(de)(de)實(shi)踐中，又發(fa)表一(yi)系列(lie)重(zhong)要(yao)論(lun)述(shu)，提出許多具(ju)有原創(chuang)性、時(shi)代(dai)性、指(zhi)導(dao)性的(de)(de)重(zhong)大(da)思想觀點，進(jin)一(yi)步(bu)豐富和發(fa)展了黨(dang)(dang)的(de)(de)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)成果。習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國特(te)色社會主義思想是(shi)高校辦學治校、教師教書育(yu)人(ren)的(de)(de)根本(ben)遵循。

引(yin)領(ling)學(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平新時(shi)代中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想的新熱潮。馬克思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)院堅(jian)持(chi)“馬院姓馬，在馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)原(yuan)則，要求全體教師主(zhu)動(dong)(dong)先學(xue)一步、學(xue)深(shen)一步，自覺把學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平談治國理政(zheng)》第三(san)卷作為(wei)武裝(zhuang)思(si)想、提高站(zhan)位(wei)(wei)、推動(dong)(dong)事業發展的最新教材。通過教研活動(dong)(dong)，黨支部(bu)“三(san)會(hui)(hui)一課”，把《習(xi)近平談治國理政(zheng)》第三(san)卷同(tong)第一卷、第二卷貫通起來學(xue)，結(jie)合思(si)想政(zheng)治理論課改革(ge)創新的實際學(xue)，真正學(xue)懂弄通篤行。組織骨(gu)干教師開發36個專題講座(zuo)，供全校(xiao)各單(dan)位(wei)(wei)“點單(dan)”，我們(men)“送學(xue)上門”，為(wei)服務全校(xiao)師生學(xue)習(xi)習(xi)近平新時(shi)代中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想，鞏固馬克思(si)主(zhu)義(yi)在意識(shi)形(xing)態領(ling)域的指導地位(wei)(wei)，發揮應有(you)作用。

推動習(xi)近平(ping)新時代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義思(si)想(xiang)進(jin)教材(cai)進(jin)課(ke)(ke)堂進(jin)頭(tou)腦。思(si)想(xiang)政治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)是(shi)大學生(sheng)思(si)想(xiang)政治(zhi)教育的主(zhu)渠道，是(shi)落實立(li)德樹人的關鍵課(ke)(ke)程。馬(ma)克思(si)主(zhu)義學院按照習(xi)近平(ping)總(zong)書記(ji)提出(chu)的“八個相統一”要求(qiu)，推動思(si)想(xiang)政治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)改革(ge)創(chuang)新，不斷增強思(si)政課(ke)(ke)的思(si)想(xiang)性、理(li)(li)論(lun)(lun)性和親和力、針對(dui)性。用(yong)好(hao)深圳改革(ge)開放“活(huo)”教材(cai)，把(ba)建設(she)(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義先(xian)行(xing)(xing)示范(fan)區融入學術(shu)研究、課(ke)(ke)堂教學和學生(sheng)實踐活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，用(yong)建設(she)(she)先(xian)行(xing)(xing)示范(fan)區的生(sheng)動實踐和豐(feng)碩成果闡釋黨(dang)的創(chuang)新理(li)(li)論(lun)(lun)，證明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國共產(chan)黨(dang)“能”，馬(ma)克思(si)主(zhu)義“行(xing)(xing)”，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義“好(hao)”，把(ba)學生(sheng)培(pei)養(yang)成擁護中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國共產(chan)黨(dang)領導(dao)和我(wo)國社會(hui)主(zhu)義制度、立(li)志為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義奮(fen)斗終生(sheng)的有(you)用(yong)人才(cai)。

打造信(xin)仰(yang)堅(jian)(jian)定的(de)思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)教師(shi)(shi)隊(dui)伍。習近(jin)平總書(shu)記(ji)強調(diao)，“講思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)，要(yao)(yao)(yao)讓信(xin)仰(yang)堅(jian)(jian)定、學(xue)識淵博、理(li)(li)(li)論(lun)功底深厚的(de)教師(shi)(shi)來講，讓學(xue)生真心喜愛(ai)、終身受(shou)益”。思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)教師(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)(yao)深”、“思(si)維要(yao)(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)(yao)廣(guang)”、“自律(lv)要(yao)(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)(yao)正”。馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)要(yao)(yao)(yao)求全(quan)體(ti)教師(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)牢(lao)固樹立“四個(ge)自信(xin)”，堅(jian)(jian)定“四個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維護”，信(xin)仰(yang)堅(jian)(jian)定，理(li)(li)(li)直(zhi)氣壯講好(hao)思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課(ke)(ke)。馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)36名專(zhuan)任教師(shi)(shi)全(quan)部是黨員，我(wo)們(men)義(yi)(yi)無(wu)反顧、責無(wu)旁貸，聽從學(xue)校黨委指揮(hui)，為深職院(yuan)思(si)想政(zheng)治(zhi)教育(yu)，為學(xue)習貫徹落實習近(jin)平新時代中國特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想，貢獻(xian)我(wo)們(men)的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚(tan)翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格局：當代(dai)的“天下”觀(guan)

新冠病毒疫(yi)情帶(dai)來的(de)(de)(de)全球秩序(xu)混亂(luan)表明，真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有進(jin)化(hua)成(cheng)熟。體(ti)(ti)現(xian)在三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)是“共同生活的(de)(de)(de)藝術”，但卻被人(ren)(ren)們錯誤地理解為是“相(xiang)互斗爭的(de)(de)(de)藝術”；2.衡量人(ren)(ren)類利(li)益的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)單(dan)位被狹隘地局限于(yu)單(dan)個國家；3.對利(li)益的(de)(de)(de)思考模型局限于(yu)“個人(ren)(ren)理性(xing)”而不(bu)是“關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)理性(xing)”。中(zhong)國周朝所設計的(de)(de)(de)基于(yu)分封制(zhi)、禮樂(le)制(zhi)度和德治(zhi)原則支(zhi)撐(cheng)的(de)(de)(de)“天(tian)下體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)”實(shi)際上是人(ren)(ren)類歷史上第一次真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)，但限于(yu)治(zhi)理資源(yuan)和治(zhi)理技術，這一體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)最終(zhong)崩塌。習近平關(guan)(guan)于(yu)“開放(fang)合作、命(ming)運與共”“人(ren)(ren)類命(ming)運共同體(ti)(ti)”等(deng)相(xiang)關(guan)(guan)論述，使得(de)“當代(dai)的(de)(de)(de)天(tian)下觀(guan)”重新步入(ru)學者們的(de)(de)(de)研究(jiu)視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)(de)“退群(qun)”和(he)(he)(he)(he)(he)“貿(mao)易戰”，實(shi)質上(shang)是傳統世界(jie)秩(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)世界(jie)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)重(zhong)建客觀上(shang)需要中(zhong)國(guo)提供智(zhi)慧和(he)(he)(he)(he)(he)方(fang)案。世界(jie)秩(zhi)序(xu)中(zhong)包含(han)著海洋(yang)秩(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)，前者(zhe)意(yi)指(zhi)積(ji)極(ji)參與(yu)全球化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)(he)(he)(he)地(di)區。后者(zhe)是指(zhi)對全球化(hua)有所抵觸(chu)和(he)(he)(he)(he)(he)質疑，或者(zhe)無能(neng)力(li)融入全球化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)(he)(he)(he)地(di)區。在海洋(yang)秩(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)之間，客觀上(shang)就需要一(yi)個中(zhong)介(jie)力(li)量(liang)。習近(jin)(jin)平“共(gong)建創新包容(rong)的(de)(de)(de)開(kai)放型世界(jie)經濟”“推動共(gong)建‘一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)’走深(shen)走實(shi)”的(de)(de)(de)偉(wei)大倡議，實(shi)際上(shang)是基(ji)于中(zhong)國(guo)本身就是一(yi)個具(ju)有超(chao)大規模市場，陸海疆(jiang)域均有巨大縱深(shen)的(de)(de)(de)多(duo)元復合(he)體這一(yi)基(ji)本國(guo)情，在總結中(zhong)國(guo)近(jin)(jin)現代(dai)史(shi)經驗教訓之后對中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)準確(que)定位(wei)：要成為世界(jie)海洋(yang)秩(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)(he)大陸秩(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)鏈接(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)重(zhong)構起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)(lun)層面(mian)(mian)，道(dao)家(jia)主張“道(dao)法自然(ran)”認清客(ke)觀(guan)規律，看(kan)清發展方(fang)向；在方(fang)法論(lun)(lun)上，道(dao)家(jia)崇(chong)尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)矛盾，以柔克剛，不(bu)(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵(bing)。以管仲、子產、商鞅、申(shen)不(bu)(bu)(bu)害(hai)等(deng)人(ren)為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法家(jia)又將“法術(shu)勢(shi)(shi)(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)(lun)完善為(wei)一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治理(li)國家(jia)藝(yi)術(shu)。習總書記在博鰲亞洲論(lun)(lun)壇開(kai)幕式上講到：“經(jing)濟全球化是不(bu)(bu)(bu)可逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)潮流。”正是基于(yu)這(zhe)樣一種對(dui)(dui)國際“大勢(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國堅持對(dui)(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)基本國策，堅持打開(kai)國門搞建設，中(zhong)國開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)大門不(bu)(bu)(bu)會關閉(bi)，只會越開(kai)越大。”面(mian)(mian)對(dui)(dui)中(zhong)美的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人(ren)指責是因中(zhong)國拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯特錯。既(ji)低(di)估了(le)美國的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)判斷水平，也看(kan)低(di)了(le)我們的(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)(dui)智慧(hui)。面(mian)(mian)對(dui)(dui)美國的(de)(de)(de)(de)正面(mian)(mian)攻(gong)擊，“韜光養晦”仍(reng)是我們的(de)(de)(de)(de)基本策略(lve)(lve)，順應(ying)和(he)借助(zhu)“勢(shi)(shi)(shi)”，認清和(he)抓住“時(shi)”，“你(ni)(ni)打你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)方(fang)向，不(bu)(bu)(bu)被具(ju)體戰(zhan)(zhan)術(shu)得失困擾，始終不(bu)(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有余(yu)。

中(zhong)國倫理：己(ji)欲(yu)立(li)(li)而(er)立(li)(li)人，己(ji)欲(yu)達而(er)達人

“夫(fu)仁(ren)(ren)者(zhe)，己(ji)欲立而(er)立人(ren)，己(ji)欲達而(er)達人(ren)。能近取譬(pi)，可(ke)謂(wei)仁(ren)(ren)之(zhi)方也已。”仁(ren)(ren)人(ren)，就(jiu)是要(yao)想自己(ji)站得(de)住(zhu)，也要(yao)幫助(zhu)別人(ren)一同站得(de)住(zhu)；要(yao)想自己(ji)過得(de)好，也要(yao)幫助(zhu)別人(ren)一同過得(de)好。這段對(dui)話所揭(jie)示的中(zhong)國倫理觀，在習總書記關于“形成全面(mian)開放(fang)新格(ge)局”相關論述中(zhong)處處得(de)以體現。“中(zhong)國將張開雙(shuang)臂，為各(ge)(ge)國提供更多市場機(ji)遇”、“這是中(zhong)國基(ji)于發(fa)展需要(yao)作出的戰略(lve)抉(jue)擇(ze)，同時也是在以實際行動推動經濟全球化造(zao)福世界各(ge)(ge)國人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗(dou)爭(zheng)精神增強斗(dou)爭(zheng)本領”是《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷(juan)第八(ba)個專題“增強憂(you)患意識，防范化解風險(xian)挑(tiao)戰”的(de)第三篇文(wen)章，是2019年9月(yue)3日習(xi)近平(ping)總書記在2019年中央黨(dang)校（國(guo)家行(xing)政(zheng)學院）中青年干(gan)部(bu)培(pei)訓班(ban)開(kai)班(ban)式上的(de)講話。

斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)奮斗過(guo)程中(zhong)為了排除困難、解決矛盾所(suo)應具有(you)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于擔當、百折不撓的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)狀態(tai)。共產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿(yan)襲下來的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)固(gu)有(you)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論品(pin)格(ge)。中(zhong)國共產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)直面矛盾、迎接(jie)挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)保持(chi)定(ding)力(li)、避免偏差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)干(gan)事(shi)創(chuang)業、成就夢想的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)謀求合(he)作、互利共贏(ying)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。發揚斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)不是(shi)(shi)(shi)(shi)為斗爭(zheng)(zheng)而斗爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程干(gan)事(shi)創(chuang)業、成就夢想，斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)實質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)奮斗精(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅(jian)持(chi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)在(zai)意識(shi)形態(tai)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)地位、中(zhong)國共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)統一領導(dao)、中(zhong)國特色社(she)會主(zhu)義(yi)方向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)新時代發揮斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所(suo)在(zai)。

世(shi)界(jie)歷(li)史發展告(gao)訴我(wo)們(men)(men)，人(ren)類(lei)文明進(jin)步歷(li)程從來(lai)沒(mei)有平坦的(de)大(da)道可(ke)走，人(ren)類(lei)就是在同困難(nan)的(de)斗爭(zheng)中(zhong)前進(jin)的(de)。進(jin)入新(xin)時代，我(wo)們(men)(men)比歷(li)史上任何時期都更加有信心、有能力(li)(li)、有條(tiao)件實現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)(wei)大(da)復興的(de)宏偉(wei)(wei)目(mu)標(biao)。但當(dang)今世(shi)界(jie)正處于(yu)百年(nian)未(wei)有之大(da)變局，國(guo)際形勢波譎云詭(gui)，周邊環境復雜(za)敏感，改革發展穩(wen)定任務艱巨繁重(zhong)(zhong)，給實現(xian)偉(wei)(wei)大(da)夢想帶(dai)來(lai)嚴峻挑戰和重(zhong)(zhong)大(da)阻力(li)(li)。所以，從歷(li)史邏輯(ji)和現(xian)實邏輯(ji)來(lai)看，我(wo)們(men)(men)都需要積極發揚斗爭(zheng)精神、主動增強斗爭(zheng)本(ben)領，努(nu)力(li)(li)攻堅克難(nan)、化險(xian)為夷。

在這個承前啟后、繼往(wang)開來、繼續攻堅(jian)克難、進行偉大斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)時代，我們(men)必(bi)須堅(jian)持(chi)問(wen)題導向，自覺把握規律，加強能力建設，嚴格遵守紀律，經(jing)受嚴格的(de)(de)思(si)想淬煉、政治歷練、實(shi)踐(jian)鍛煉，保持(chi)“咬(yao)定(ding)青山不放松”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精神(shen)，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還堅(jian)勁”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)品質，以(yi)永不懈(xie)怠(dai)的(de)(de)精神(shen)狀態和迎難而上的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)姿態，為實(shi)現“兩個一百年”奮(fen)斗(dou)目標(biao)、實(shi)現中(zhong)華民(min)族偉大復興的(de)(de)中(zhong)國(guo)夢(meng)而頑強奮(fen)斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年(nian)是不同(tong)尋常的(de)一(yi)(yi)年(nian)，新冠疫情持(chi)續(xu)肆虐，中美關(guan)(guan)系變幻莫(mo)測(ce)，中印(yin)邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持(chi)續(xu)到9月(yue)，一(yi)(yi)度出(chu)現人員傷亡和擦槍(qiang)走火(huo)現象，引發有關(guan)(guan)戰爭的(de)擔(dan)憂。

所幸(xing)，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界雖時(shi)有緊(jin)張局勢傳(chuan)出(chu)，但總體可(ke)控(kong)。究其(qi)原因(yin)，以習(xi)近平外交思(si)(si)想(xiang)(xiang)為(wei)引領的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)大(da)(da)國(guo)外交發揮了重大(da)(da)作(zuo)用。習(xi)近平外交思(si)(si)想(xiang)(xiang)在已(yi)經(jing)出(chu)版的三卷《習(xi)近平談治(zhi)國(guo)理政(zheng)(zheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均有體現，它(ta)們既是整體，又可(ke)以在各卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)單獨(du)呈(cheng)現。在《習(xi)近平談治(zhi)國(guo)理政(zheng)(zheng)》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近平外交思(si)(si)想(xiang)(xiang)出(chu)現在專(zhuan)題(ti)(ti)(ti)16到專(zhuan)題(ti)(ti)(ti)18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)(ti)(ti)16《努(nu)力開創中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)大(da)(da)國(guo)外交新(xin)局面》為(wei)處理包括(kuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突在內(nei)的國(guo)際問題(ti)(ti)(ti)提(ti)供了重要理論指(zhi)導。

習(xi)近平指出：“把握(wo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)形勢要(yao)(yao)(yao)樹立(li)正確(que)(que)的(de)歷史(shi)(shi)觀(guan)(guan)、大局(ju)觀(guan)(guan)、角色觀(guan)(guan)。所(suo)謂正確(que)(que)歷史(shi)(shi)觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看現(xian)在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)形勢什么樣，而(er)(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)(yao)端(duan)起(qi)歷史(shi)(shi)望遠鏡回顧過去(qu)、總結歷史(shi)(shi)規律，展望未來、把握(wo)歷史(shi)(shi)前進大勢。所(suo)謂正確(que)(que)大局(ju)觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看到(dao)現(xian)象和(he)細節(jie)怎么樣，而(er)(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)(yao)把握(wo)本(ben)質和(he)全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)(yao)矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)主要(yao)(yao)(yao)方面，避(bi)免在(zai)(zai)林林總總、紛(fen)紜(yun)多變的(de)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)亂(luan)象中迷失方向、舍本(ben)逐末。所(suo)謂正確(que)(que)角色觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)冷靜(jing)分析(xi)各(ge)種國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)現(xian)象，而(er)(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)(yao)把自己擺進去(qu)，在(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)同(tong)世界的(de)關系中看問題，弄清(qing)楚在(zai)(zai)世界格局(ju)演變中我(wo)國(guo)(guo)(guo)的(de)地(di)位(wei)和(he)作用，科學制定我(wo)國(guo)(guo)(guo)對外方針政策”。

截止(zhi)目(mu)前(qian)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突的處理(li)體(ti)現了(le)總書記提出的“三觀”。首先是歷(li)(li)史(shi)(shi)觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關(guan)系史(shi)(shi)與(yu)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)爭端歷(li)(li)史(shi)(shi)，既(ji)闡(chan)明中(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)界(jie)問(wen)題上的原(yuan)則立場(chang)：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)未劃定(ding)，中(zhong)(zhong)方有(you)誠意為此(ci)進行談判，但絕(jue)不(bu)(bu)接受(shou)印(yin)(yin)(yin)度(du)蠶食我國(guo)領土的行為，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突不(bu)(bu)應影(ying)響中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)總體(ti)關(guan)系。中(zhong)(zhong)國(guo)也(ye)從歷(li)(li)史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)窺見(jian)印(yin)(yin)(yin)度(du)并無足夠意愿和實(shi)力與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)硬(ying)碰(peng)，仍有(you)“投(tou)機(ji)主義”的傾(qing)向，想趁中(zhong)(zhong)美關(guan)系走(zou)弱(ruo)之際撈取利益。對(dui)此(ci)中(zhong)(zhong)方堅(jian)決亮(liang)出底線立場(chang)，讓(rang)印(yin)(yin)(yin)度(du)無機(ji)可乘。

其次是大局觀(guan)，中方(fang)冷靜(jing)分析判斷，探究(jiu)印(yin)(yin)度(du)在(zai)(zai)2020年挑(tiao)起邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)的(de)原因，抓住中印(yin)(yin)關系(xi)中的(de)主要(yao)矛盾和矛盾的(de)主要(yao)方(fang)面，權衡中印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)處(chu)理上的(de)可能(neng)選項。中國認為與維護世界(jie)和平、共同(tong)(tong)構建人(ren)(ren)類命(ming)運共同(tong)(tong)和增進中印(yin)(yin)兩國人(ren)(ren)民(min)的(de)福祉相(xiang)比，中印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)是相(xiang)對次要(yao)的(de)矛盾，中印(yin)(yin)必須把握大局，不能(neng)在(zai)(zai)關鍵時期(qi)迷失在(zai)(zai)十字路口。在(zai)(zai)美國保守(shou)主義傾(qing)向日漸嚴(yan)重的(de)關鍵時期(qi)，中印(yin)(yin)應該攜手共贏而(er)非互相(xiang)敵視。

最后是(shi)角色觀。在世界(jie)(jie)(jie)面臨百年未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)維護世界(jie)(jie)(jie)和平(ping)和發展的(de)(de)重要力(li)量(liang)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)構建人(ren)類命運共同體和深化“一帶一路”倡議的(de)(de)發起國(guo)(guo)。向(xiang)世界(jie)(jie)(jie)奉獻(xian)全球治理的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧，是(shi)“日益走(zou)(zou)近(jin)世界(jie)(jie)(jie)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)央(yang)”的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必須承擔的(de)(de)角色。中(zhong)(zhong)巴經濟走(zou)(zou)廊是(shi)“一帶一路”的(de)(de)重要組(zu)成部分，致力(li)于共贏、而非遏制(zhi)印度(du)。

《孫子兵法(fa)》有云：“上兵伐謀(mou)，其(qi)(qi)次伐交，其(qi)(qi)次伐兵，其(qi)(qi)下攻城(cheng)”。中(zhong)(zhong)國在中(zhong)(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)(de)處(chu)理中(zhong)(zhong)以談促(cu)和(he)(he)，以協商謀(mou)求雙方的(de)(de)和(he)(he)平、安寧與發(fa)展，體(ti)現了(le)很高的(de)(de)謀(mou)略，而這些(xie)謀(mou)略的(de)(de)核心就是習總書記應(ying)對復雜國際問題的(de)(de)“正確的(de)(de)歷史觀”、“正確的(de)(de)大局觀”和(he)(he)“正確的(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪林英

中(zhong)(zhong)國互(hu)(hu)聯網和高新科(ke)技的(de)整體指(zhi)導思(si)想是“以人(ren)民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心”。習(xi)近平明確(que)要(yao)求互(hu)(hu)聯網必須“為(wei)老百姓提供用(yong)(yong)得(de)上、用(yong)(yong)得(de)起、用(yong)(yong)得(de)好的(de)信(xin)息服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)“在共享互(hu)(hu)聯網發(fa)展(zhan)成果(guo)上擁有(you)更多的(de)獲得(de)感(gan)”。中(zhong)(zhong)國這種民(min)本主義導向的(de)互(hu)(hu)聯網乃(nai)至整個科(ke)技發(fa)展(zhan)的(de)大(da)思(si)路(lu)，使(shi)中(zhong)(zhong)國成為(wei)世界上唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個“一(yi)(yi)部(bu)手機(ji)，全部(bu)搞(gao)定(ding)”的(de)國家，給人(ren)民(min)生活帶(dai)來(lai)巨大(da)便利，給企業(ye)(ye)帶(dai)來(lai)無限商(shang)機(ji)，也(ye)使(shi)中(zhong)(zhong)國邁(mai)入了第(di)四次(ci)工業(ye)(ye)革命(ming)的(de)“第(di)一(yi)(yi)方陣”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)的(de)戰略定(ding)力，國(guo)(guo)家(jia)強大的(de)綜(zong)合實力，百姓的(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)臨危不亂(luan)。此外，過(guo)去這(zhe)些年，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高(gao)新技(ji)術的(de)跨越式發展，幾(ji)乎(hu)重塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)運(yun)行的(de)基(ji)礎設(she)施。這(zhe)次戰“疫(yi)”過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，各(ge)種硬核科技(ji)得到廣泛應用，背后是新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技(ji)事業的(de)跨越式發展，移(yi)動(dong)互聯網、大數據、人工智能等(deng)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)運(yun)用的(de)廣度(du)、深度(du)和厚(hou)度(du)，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈(cheng)現“風景這(zhe)邊獨好”的(de)局(ju)面。

回(hui)望(wang)過去(qu)，中(zhong)國科技事業一路走來，披荊斬棘，毛澤(ze)東時期，發(fa)出了“向(xiang)科學進軍”的偉大(da)號召(zhao)，鄧小平(ping)率(lv)先提出“科學技術是(shi)第一生產(chan)力”，習(xi)近(jin)平(ping)主政以來，明確提出中(zhong)國科技要趕超世界(jie)先進水平(ping)。

這次(ci)戰(zhan)(zhan)疫(yi)，我(wo)們打了三種戰(zhan)(zhan)爭(zheng)：人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、總體(ti)戰(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)。而高新技(ji)(ji)術無疑為此提供了最先進(jin)的(de)(de)武器，貫穿這一(yi)切的(de)(de)還有一(yi)種寶貴的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)與高科技(ji)(ji)的(de)(de)結(jie)合，是我(wo)們這次(ci)戰(zhan)(zhan)“疫(yi)”致(zhi)勝的(de)(de)法寶。這種由阻擊戰(zhan)(zhan)、總體(ti)戰(zhan)(zhan)、人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)構成的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模式，再加上高科技(ji)(ji)的(de)(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)，使全世界(jie)都看到了一(yi)個高效(xiao)運轉的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個超級現代的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個充滿團(tuan)結(jie)精神(shen)和獻身精神(shen)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這是(shi)歷史大(da)轉(zhuan)折的(de)(de)時刻，只(zhi)要我們目光遠大(da)，腳(jiao)踏實(shi)(shi)地，齊(qi)心協力，把握(wo)戰機，實(shi)(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)(wei)大(da)復興的(de)(de)目標，將得到更(geng)(geng)好的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)，構建(jian)人(ren)類命運(yun)共(gong)同體的(de)(de)全球共(gong)識，也會(hui)更(geng)(geng)加(jia)強烈(lie)。中(zhong)國一(yi)直就是(shi)文明型國家，對外主張(zhang)和平外交政策，而(er)中(zhong)國模式和中(zhong)國科技的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)力量，一(yi)定能在這個過程中(zhong)發揮十分重要的(de)(de)作用。