日(ri)前，《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治國理政(zheng)》第(di)三卷出版(ban)發行，為深(shen)入學習(xi)貫(guan)徹《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治國理政(zheng)》第(di)三卷，幫助廣大師生深(shen)刻(ke)(ke)把握習(xi)近(jin)平(ping)新時代中國特(te)色社會主義思想的深(shen)刻(ke)(ke)內(nei)涵，推(tui)動全(quan)校(xiao)(xiao)師生讀(du)原(yuan)(yuan)著、學原(yuan)(yuan)文、悟原(yuan)(yuan)理，切實把學習(xi)成(cheng)效轉(zhuan)化為建(jian)設中國特(te)色世(shi)界一流職業院校(xiao)(xiao)的能力和水平(ping)，我校(xiao)(xiao)馬克思主義學院組織全(quan)體教(jiao)師研讀(du)經典原(yuan)(yuan)著，認真備課，推(tui)出了36個(ge)宣講專(zhuan)題(ti)菜單，在學校(xiao)(xiao)各單位范圍內(nei)開(kai)展《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治國理政(zheng)》第(di)三卷專(zhuan)題(ti)宣講。本(ben)版(ban)精選出其中的5個(ge)專(zhuan)題(ti)，與(yu)全(quan)校(xiao)(xiao)師生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永力

《習近平(ping)談(tan)治國理(li)政(zheng)》第三卷出版發(fa)行，是黨和(he)國家政(zheng)治生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)件大(da)(da)(da)事(shi)，是黨的(de)(de)思(si)想建設上的(de)(de)一(yi)件大(da)(da)(da)事(shi)。中(zhong)(zhong)共十九大(da)(da)(da)以來，習近平(ping)在領導推進新(xin)(xin)時(shi)代治國理(li)政(zheng)的(de)(de)實踐中(zhong)(zhong)，又發(fa)表一(yi)系列重要論述，提出許多(duo)具有原創(chuang)性、時(shi)代性、指導性的(de)(de)重大(da)(da)(da)思(si)想觀點，進一(yi)步豐富和(he)發(fa)展(zhan)了黨的(de)(de)理(li)論創(chuang)新(xin)(xin)成果。習近平(ping)新(xin)(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義思(si)想是高校辦(ban)學(xue)治校、教師教書育人的(de)(de)根本(ben)遵(zun)循。

引(yin)領學(xue)習(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主義思想(xiang)(xiang)的新(xin)熱潮(chao)。馬克思主義學(xue)院堅持(chi)“馬院姓(xing)馬，在馬言(yan)馬”鮮明(ming)導向(xiang)和辦學(xue)原則(ze)，要(yao)求全體教(jiao)師(shi)(shi)主動先學(xue)一(yi)(yi)步、學(xue)深一(yi)(yi)步，自覺把學(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三(san)卷作(zuo)為(wei)武裝思想(xiang)(xiang)、提(ti)高站位(wei)、推動事業發(fa)展的最新(xin)教(jiao)材。通(tong)過教(jiao)研活動，黨支(zhi)部“三(san)會(hui)(hui)一(yi)(yi)課(ke)”，把《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三(san)卷同(tong)第(di)一(yi)(yi)卷、第(di)二卷貫通(tong)起來學(xue)，結合思想(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)論課(ke)改革(ge)創(chuang)新(xin)的實際學(xue)，真正學(xue)懂(dong)弄(nong)通(tong)篤行。組織(zhi)骨干(gan)教(jiao)師(shi)(shi)開發(fa)36個專題講座(zuo)，供全校各單(dan)位(wei)“點單(dan)”，我們“送學(xue)上門(men)”，為(wei)服務(wu)全校師(shi)(shi)生學(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主義思想(xiang)(xiang)，鞏固馬克思主義在意識形態領域(yu)的指導地位(wei)，發(fa)揮(hui)應有作(zuo)用。

推動(dong)(dong)習(xi)近(jin)平新時代中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)思(si)想進教材進課(ke)堂進頭腦。思(si)想政(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)是(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想政(zheng)治教育的(de)主渠道，是(shi)落(luo)實立德樹人的(de)關鍵課(ke)程。馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)按照習(xi)近(jin)平總書記提出的(de)“八(ba)個相(xiang)統(tong)一”要求，推動(dong)(dong)思(si)想政(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)改革(ge)創新，不(bu)斷增強(qiang)思(si)政(zheng)課(ke)的(de)思(si)想性(xing)、理論(lun)(lun)性(xing)和(he)(he)親和(he)(he)力、針對(dui)性(xing)。用好深(shen)圳改革(ge)開放“活”教材，把建設(she)中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)先行示范區(qu)融入學(xue)術研(yan)究、課(ke)堂教學(xue)和(he)(he)學(xue)生(sheng)(sheng)實踐活動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，用建設(she)先行示范區(qu)的(de)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)實踐和(he)(he)豐碩成果(guo)闡(chan)釋黨的(de)創新理論(lun)(lun)，證明中(zhong)(zhong)國共產黨“能”，馬(ma)克思(si)主義(yi)(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)“好”，把學(xue)生(sheng)(sheng)培養(yang)成擁護(hu)中(zhong)(zhong)國共產黨領導(dao)和(he)(he)我國社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)制(zhi)度(du)、立志為中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)奮斗終生(sheng)(sheng)的(de)有用人才。

打造信仰(yang)堅(jian)(jian)定的思(si)想政治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)隊伍。習(xi)近平總書記強(qiang)調，“講思(si)想政治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)(rang)信仰(yang)堅(jian)(jian)定、學(xue)識(shi)淵博、理(li)論(lun)功底深厚的教(jiao)(jiao)師(shi)來講，讓(rang)(rang)學(xue)生真(zhen)心喜(xi)愛、終身(shen)受益”。思(si)想政治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)“政治(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情(qing)懷要(yao)(yao)深”、“思(si)維(wei)(wei)要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自(zi)律(lv)要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正(zheng)”。馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求全體教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四(si)個(ge)(ge)自(zi)信”，堅(jian)(jian)定“四(si)個(ge)(ge)意識(shi)，”做到“兩個(ge)(ge)維(wei)(wei)護”，信仰(yang)堅(jian)(jian)定，理(li)直(zhi)氣壯講好思(si)想政治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)。馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)36名(ming)專(zhuan)任(ren)教(jiao)(jiao)師(shi)全部是黨(dang)(dang)員，我們義(yi)(yi)無(wu)反顧、責無(wu)旁(pang)貸，聽從學(xue)校黨(dang)(dang)委指揮(hui)，為深職院(yuan)思(si)想政治(zhi)教(jiao)(jiao)育，為學(xue)習(xi)貫徹落實(shi)習(xi)近平新時代中(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想，貢獻(xian)我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚(tan)翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當代的“天下”觀

新冠病毒疫(yi)情(qing)帶來的(de)(de)(de)全球秩序混亂表明，真正意義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“世(shi)界政治(zhi)(zhi)”還沒有進(jin)化成熟。體(ti)(ti)現在(zai)三點：1.政治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質是“共(gong)(gong)同生活的(de)(de)(de)藝術(shu)”，但卻被人(ren)(ren)們(men)錯誤地理(li)解為是“相(xiang)互斗爭的(de)(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)類(lei)(lei)利益的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)單(dan)位被狹(xia)隘(ai)地局(ju)限(xian)于(yu)(yu)單(dan)個(ge)國家(jia)；3.對利益的(de)(de)(de)思(si)考(kao)模(mo)型局(ju)限(xian)于(yu)(yu)“個(ge)人(ren)(ren)理(li)性”而不(bu)是“關(guan)(guan)系理(li)性”。中國周朝所設計的(de)(de)(de)基于(yu)(yu)分封制、禮樂(le)制度和(he)德治(zhi)(zhi)原則(ze)支撐(cheng)的(de)(de)(de)“天下體(ti)(ti)系”實際上(shang)(shang)是人(ren)(ren)類(lei)(lei)歷史上(shang)(shang)第一(yi)次(ci)真正意義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)世(shi)界政治(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)實踐(jian)，但限(xian)于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)理(li)資源和(he)治(zhi)(zhi)理(li)技(ji)術(shu)，這一(yi)體(ti)(ti)系最終崩塌。習近平關(guan)(guan)于(yu)(yu)“開(kai)放合作、命(ming)運與共(gong)(gong)”“人(ren)(ren)類(lei)(lei)命(ming)運共(gong)(gong)同體(ti)(ti)”等(deng)相(xiang)關(guan)(guan)論(lun)述，使得“當代的(de)(de)(de)天下觀”重新步入學者們(men)的(de)(de)(de)研究(jiu)視(shi)野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)“退群”和(he)“貿易戰”，實(shi)(shi)質(zhi)上(shang)是(shi)傳統(tong)世(shi)界(jie)秩(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)表現，新的(de)(de)世(shi)界(jie)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)重(zhong)建客(ke)觀上(shang)需要中國(guo)提供智(zhi)慧和(he)方案。世(shi)界(jie)秩(zhi)序(xu)中包含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)序(xu)，前者(zhe)意指積極(ji)參與全球化的(de)(de)國(guo)家和(he)地(di)區。后(hou)者(zhe)是(shi)指對全球化有所抵觸和(he)質(zhi)疑，或者(zhe)無能力(li)融入全球化的(de)(de)國(guo)家和(he)地(di)區。在(zai)海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)序(xu)之(zhi)間(jian)，客(ke)觀上(shang)就需要一(yi)個中介(jie)力(li)量(liang)。習近(jin)平“共(gong)建創(chuang)新包容的(de)(de)開放(fang)型世(shi)界(jie)經(jing)濟”“推動共(gong)建‘一(yi)帶一(yi)路’走深(shen)走實(shi)(shi)”的(de)(de)偉大(da)倡議(yi)，實(shi)(shi)際上(shang)是(shi)基于中國(guo)本(ben)身(shen)就是(shi)一(yi)個具有超大(da)規(gui)模(mo)市場(chang)，陸海(hai)疆域均有巨大(da)縱(zong)深(shen)的(de)(de)多元復合體這一(yi)基本(ben)國(guo)情，在(zai)總結中國(guo)近(jin)現代史經(jing)驗教(jiao)訓之(zhi)后(hou)對中國(guo)的(de)(de)準(zhun)確定位：要成為世(shi)界(jie)海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)秩(zhi)序(xu)鏈接和(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識論(lun)層面(mian)，道(dao)家主張“道(dao)法(fa)(fa)自然”認(ren)清客觀(guan)規(gui)律(lv)，看(kan)清發展方向(xiang)；在方法(fa)(fa)論(lun)上，道(dao)家崇(chong)尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛盾，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)而屈人(ren)(ren)(ren)之兵。以管仲、子產、商鞅、申不(bu)害等人(ren)(ren)(ren)為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家又(you)將“法(fa)(fa)術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論(lun)完善為一套成熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家藝術(shu)。習總書記在博鰲(ao)亞洲論(lun)壇開幕式(shi)上講到：“經濟(ji)全球化(hua)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)潮(chao)流。”正是(shi)(shi)基(ji)于這(zhe)樣一種對國(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)堅(jian)持對外(wai)開放的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)(guo)策，堅(jian)持打(da)開國(guo)(guo)門(men)搞建設，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不(bu)會(hui)關閉(bi)，只會(hui)越(yue)開越(yue)大(da)。”面(mian)對中(zhong)(zhong)美的(de)(de)(de)(de)貿易(yi)戰(zhan)，有人(ren)(ren)(ren)指(zhi)責是(shi)(shi)因中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)拋棄(qi)“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)方略(lve)(lve)而導(dao)致的(de)(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯特錯。既低估了美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)判斷水平，也看(kan)低了我們(men)的(de)(de)(de)(de)應(ying)對智慧。面(mian)對美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜光養晦”仍是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略(lve)(lve)，順應(ying)和借助“勢”，認(ren)清和抓住(zhu)“時(shi)”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守正確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)(lve)方向(xiang)，不(bu)被具體戰(zhan)術(shu)得失困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有余。

中國倫理(li)：己欲立(li)而(er)立(li)人，己欲達(da)而(er)達(da)人

“夫仁(ren)者，己(ji)欲立(li)而立(li)人(ren)，己(ji)欲達(da)而達(da)人(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)，就(jiu)是要(yao)想自(zi)己(ji)站(zhan)得(de)(de)住(zhu)，也(ye)要(yao)幫助別(bie)人(ren)一同(tong)站(zhan)得(de)(de)住(zhu)；要(yao)想自(zi)己(ji)過(guo)得(de)(de)好，也(ye)要(yao)幫助別(bie)人(ren)一同(tong)過(guo)得(de)(de)好。這段對話所(suo)揭示的中國倫理觀，在(zai)(zai)習總書記關于“形成全(quan)面開(kai)放新格局”相(xiang)關論述中處處得(de)(de)以(yi)(yi)體現。“中國將張開(kai)雙臂，為各國提(ti)供更多市場機遇”、“這是中國基于發展(zhan)需要(yao)作出的戰略抉擇，同(tong)時也(ye)是在(zai)(zai)以(yi)(yi)實際行(xing)動(dong)推(tui)動(dong)經濟全(quan)球化造(zao)福世界各國人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧(jing)

“發(fa)揚(yang)斗(dou)爭精(jing)神增(zeng)強斗(dou)爭本領”是《習近(jin)平談治國理政(zheng)》第(di)(di)三卷(juan)第(di)(di)八個專題“增(zeng)強憂患意識(shi)，防范化解風險(xian)挑(tiao)戰”的第(di)(di)三篇文章，是2019年(nian)(nian)9月3日習近(jin)平總(zong)書(shu)記(ji)在2019年(nian)(nian)中央黨校（國家行政(zheng)學院）中青年(nian)(nian)干部培訓(xun)班(ban)開班(ban)式上的講話。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神是(shi)在奮斗(dou)過程中(zhong)為了排除困難、解決(jue)矛盾所應(ying)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于擔當、百折不撓(nao)的(de)(de)(de)心理(li)狀(zhuang)態(tai)(tai)。共(gong)產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神既是(shi)中(zhong)華(hua)民族自古(gu)沿(yan)襲下來的(de)(de)(de)優良傳統，也(ye)是(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義固(gu)有(you)的(de)(de)(de)理(li)論品格(ge)。中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)直面矛盾、迎接(jie)挑戰的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)保持定(ding)力、避免偏差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)事創(chuang)業、成(cheng)就夢想的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)謀求(qiu)合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神不是(shi)為斗(dou)爭(zheng)而(er)(er)斗(dou)爭(zheng)，而(er)(er)是(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)過程干(gan)事創(chuang)業、成(cheng)就夢想，斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神實質(zhi)上是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)神。堅(jian)持馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義在意識形態(tai)(tai)領(ling)域的(de)(de)(de)指導地位、中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)(de)(de)集中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)領(ling)導、中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義方(fang)向(xiang)，這是(shi)新時代發(fa)揮(hui)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)旨趣所在。

世界歷(li)史發(fa)展告訴我們(men)(men)，人(ren)類文明進(jin)步歷(li)程(cheng)從來沒有(you)(you)平(ping)坦的大(da)道(dao)可走，人(ren)類就(jiu)是在同困難(nan)的斗爭(zheng)中前進(jin)的。進(jin)入新時代，我們(men)(men)比歷(li)史上任何時期都更加有(you)(you)信心、有(you)(you)能力(li)、有(you)(you)條件實現中華民族偉(wei)大(da)復興的宏偉(wei)目標。但(dan)當今世界正處于百(bai)年未有(you)(you)之(zhi)大(da)變局(ju)，國(guo)際(ji)形(xing)勢波(bo)譎(jue)云詭，周(zhou)邊(bian)環境(jing)復雜敏(min)感(gan)，改革(ge)發(fa)展穩定任務艱巨繁重，給實現偉(wei)大(da)夢想帶來嚴峻挑戰和(he)重大(da)阻力(li)。所以，從歷(li)史邏(luo)輯和(he)現實邏(luo)輯來看，我們(men)(men)都需(xu)要積極發(fa)揚斗爭(zheng)精神、主動增強斗爭(zheng)本領，努(nu)力(li)攻堅(jian)克難(nan)、化險(xian)為夷。

在這個承前啟后(hou)、繼(ji)往開(kai)來、繼(ji)續(xu)攻堅(jian)(jian)克難、進行偉大(da)斗(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)時(shi)代(dai)，我(wo)們(men)必(bi)須堅(jian)(jian)持問(wen)題導向(xiang)，自(zi)覺把(ba)握規律，加強能(neng)力(li)建設(she)，嚴格(ge)遵(zun)守(shou)紀律，經受嚴格(ge)的(de)(de)思想(xiang)淬(cui)煉(lian)、政治歷練(lian)、實踐鍛(duan)煉(lian)，保持“咬定(ding)青(qing)山不(bu)放松”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新(xin)天”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)精神(shen)，堅(jian)(jian)定(ding)“千磨萬擊(ji)還堅(jian)(jian)勁”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)品(pin)質，以永不(bu)懈怠的(de)(de)精神(shen)狀態和(he)迎難而上的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)姿(zi)態，為實現(xian)“兩個一百年”奮(fen)斗(dou)(dou)目(mu)標、實現(xian)中華民族偉大(da)復興(xing)的(de)(de)中國夢(meng)而頑強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉(xiao)玲

2020年是不同(tong)尋常的一年，新冠(guan)疫情持續(xu)肆虐，中美(mei)關系變幻莫(mo)測，中印邊境頗不安寧(ning)，從4月(yue)月(yue)持續(xu)到9月(yue)，一度出現人員(yuan)傷亡和(he)擦(ca)槍(qiang)走火現象(xiang)，引發有關戰爭的擔憂。

所幸(xing)，盡管中(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)雖時(shi)有緊(jin)張局(ju)勢傳出(chu)，但總體(ti)可控。究其原(yuan)因，以(yi)習近(jin)平(ping)外交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)為(wei)引領的中(zhong)國特(te)色大國外交(jiao)(jiao)發(fa)揮(hui)了重大作用(yong)。習近(jin)平(ping)外交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)在已經出(chu)版的三卷《習近(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國理(li)政》中(zhong)均有體(ti)現，它們既是整體(ti)，又可以(yi)在各卷中(zhong)單獨呈現。在《習近(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國理(li)政》第(di)三卷中(zhong)，習近(jin)平(ping)外交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)出(chu)現在專(zhuan)題(ti)(ti)16到專(zhuan)題(ti)(ti)18。其中(zhong)專(zhuan)題(ti)(ti)16《努力開創中(zhong)國特(te)色大國外交(jiao)(jiao)新局(ju)面》為(wei)處理(li)包括中(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)在內的國際問題(ti)(ti)提供了重要理(li)論指導。

習(xi)近平指出：“把(ba)握國際(ji)(ji)形(xing)勢(shi)(shi)要(yao)(yao)樹(shu)立正確(que)(que)的(de)歷(li)史(shi)(shi)觀、大局(ju)觀、角(jiao)色觀。所(suo)(suo)(suo)謂正確(que)(que)歷(li)史(shi)(shi)觀，就(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)看現(xian)在(zai)(zai)國際(ji)(ji)形(xing)勢(shi)(shi)什么樣，而且(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望(wang)遠(yuan)鏡回顧過(guo)去、總結歷(li)史(shi)(shi)規律，展望(wang)未來、把(ba)握歷(li)史(shi)(shi)前進(jin)大勢(shi)(shi)。所(suo)(suo)(suo)謂正確(que)(que)大局(ju)觀，就(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)看到現(xian)象(xiang)和(he)細節怎么樣，而且(qie)要(yao)(yao)把(ba)握本(ben)質和(he)全(quan)局(ju)，抓住主(zhu)要(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)(dun)的(de)主(zhu)要(yao)(yao)方面，避(bi)免在(zai)(zai)林林總總、紛紜多變的(de)國際(ji)(ji)亂(luan)象(xiang)中(zhong)迷失方向、舍本(ben)逐末。所(suo)(suo)(suo)謂正確(que)(que)角(jiao)色觀，就(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)冷靜分析各(ge)種國際(ji)(ji)現(xian)象(xiang)，而且(qie)要(yao)(yao)把(ba)自己擺進(jin)去，在(zai)(zai)我(wo)國同世界的(de)關系中(zhong)看問題，弄(nong)清楚(chu)在(zai)(zai)世界格局(ju)演變中(zhong)我(wo)國的(de)地位和(he)作(zuo)用，科學制定我(wo)國對外方針(zhen)政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界沖(chong)突的處理體現了(le)總(zong)書(shu)記(ji)提(ti)出(chu)的“三觀”。首先(xian)是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系史(shi)與中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界爭端歷史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界問題上的原則立場：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)方(fang)有誠(cheng)意(yi)為此(ci)進行(xing)談判，但絕(jue)不(bu)接受印(yin)(yin)度(du)(du)蠶食我國(guo)領土的行(xing)為，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界沖(chong)突不(bu)應影響中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總(zong)體關(guan)系。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度(du)(du)并無足夠意(yi)愿和(he)實力與中(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機(ji)主(zhu)義”的傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關(guan)系走弱之(zhi)際撈(lao)取利益。對此(ci)中(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮(liang)出(chu)底線(xian)立場，讓印(yin)(yin)度(du)(du)無機(ji)可乘。

其次(ci)是(shi)大局觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析判斷，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年(nian)挑(tiao)起邊界沖(chong)突的原因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)(guan)系中(zhong)(zhong)的主要矛盾(dun)(dun)和(he)矛盾(dun)(dun)的主要方面(mian)，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界沖(chong)突處理上的可能選項。中(zhong)(zhong)國(guo)認為(wei)與維護(hu)世界和(he)平、共同構建人(ren)類命運共同和(he)增進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國(guo)人(ren)民的福祉(zhi)相比(bi)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界沖(chong)突是(shi)相對次(ci)要的矛盾(dun)(dun)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必(bi)須把握大局，不能在(zai)關(guan)(guan)鍵(jian)時期迷失在(zai)十字(zi)路口(kou)。在(zai)美國(guo)保守主義傾向日漸嚴重的關(guan)(guan)鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非(fei)互相敵視。

最后是角色(se)觀(guan)。在世(shi)(shi)(shi)界(jie)面臨百(bai)年未有之(zhi)大(da)變局之(zhi)際，中(zhong)國(guo)是維護世(shi)(shi)(shi)界(jie)和平和發(fa)(fa)展的(de)重(zhong)要力量，中(zhong)國(guo)是構建人類命運共(gong)同(tong)體和深(shen)化“一帶一路”倡議的(de)發(fa)(fa)起國(guo)。向世(shi)(shi)(shi)界(jie)奉獻全球治理的(de)中(zhong)國(guo)智(zhi)慧，是“日益走(zou)近(jin)世(shi)(shi)(shi)界(jie)舞臺中(zhong)央”的(de)中(zhong)國(guo)必須(xu)承擔(dan)的(de)角色(se)。中(zhong)巴經(jing)濟走(zou)廊是“一帶一路”的(de)重(zhong)要組成部分，致力于共(gong)贏、而非(fei)遏(e)制(zhi)印度。

《孫子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀(mou)(mou)，其(qi)次伐(fa)交，其(qi)次伐(fa)兵(bing)，其(qi)下攻城”。中(zhong)(zhong)(zhong)國在中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界沖突(tu)的(de)處理中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)談(tan)促(cu)和(he)，以(yi)協商謀(mou)(mou)求雙方的(de)和(he)平、安寧(ning)與發展(zhan)，體現了(le)很高的(de)謀(mou)(mou)略，而這(zhe)些謀(mou)(mou)略的(de)核心就是習總(zong)書記應對(dui)復雜國際問(wen)題(ti)的(de)“正確的(de)歷史(shi)觀(guan)”、“正確的(de)大(da)局觀(guan)”和(he)“正確的(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中國互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)和高新(xin)科(ke)技的(de)(de)整(zheng)體指(zhi)導思想是“以人民為中心”。習近平明確(que)要(yao)求互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)必(bi)須“為老(lao)百(bai)姓提供用得(de)(de)(de)上(shang)、用得(de)(de)(de)起、用得(de)(de)(de)好的(de)(de)信息服務”，要(yao)中國人民“在共享互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)發展(zhan)成果(guo)上(shang)擁有(you)更多的(de)(de)獲(huo)得(de)(de)(de)感”。中國這(zhe)種民本主義(yi)導向的(de)(de)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)乃至整(zheng)個科(ke)技發展(zhan)的(de)(de)大思路，使(shi)(shi)中國成為世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定”的(de)(de)國家，給(gei)人民生活帶來巨大便(bian)利，給(gei)企業帶來無(wu)限商機，也(ye)使(shi)(shi)中國邁入了(le)第四次工業革命的(de)(de)“第一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國(guo)家強大的(de)(de)綜(zong)合實力，百姓(xing)的(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)心等等，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)(hui)臨危不亂。此外，過去這些年，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)高新技(ji)術的(de)(de)跨(kua)越式發(fa)展(zhan)，幾乎重塑(su)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)(hui)運行(xing)的(de)(de)基礎設(she)施。這次戰“疫”過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科(ke)技(ji)得(de)到(dao)廣泛應用，背后是新中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)事業的(de)(de)跨(kua)越式發(fa)展(zhan)，移動(dong)互聯網、大數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)(hui)運用的(de)(de)廣度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)呈現“風景這邊獨好”的(de)(de)局面(mian)。

回望過(guo)去，中(zhong)國(guo)科(ke)技事(shi)業一路走來，披荊斬棘，毛澤東時(shi)期(qi)，發出(chu)(chu)了“向(xiang)科(ke)學進(jin)軍”的偉大號(hao)召，鄧小平(ping)率先提出(chu)(chu)“科(ke)學技術(shu)是第一生產力”，習近平(ping)主(zhu)政以來，明(ming)確提出(chu)(chu)中(zhong)國(guo)科(ke)技要趕超世(shi)界先進(jin)水平(ping)。

這次戰疫，我(wo)(wo)們打了三(san)種(zhong)戰爭(zheng)：人(ren)民(min)戰爭(zheng)、總體戰、阻(zu)擊(ji)戰。而高新技術(shu)無疑為此提(ti)供了最先進的(de)(de)(de)武(wu)器，貫穿(chuan)這一(yi)切的(de)(de)(de)還有一(yi)種(zhong)寶(bao)貴的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)(shen)與高科技的(de)(de)(de)結(jie)合，是我(wo)(wo)們這次戰“疫”致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)(de)法寶(bao)。這種(zhong)由阻(zu)擊(ji)戰、總體戰、人(ren)民(min)戰爭(zheng)構成的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模式，再(zai)加上高科技的(de)(de)(de)“神(shen)(shen)助力”和偉大的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)(shen)，使全世(shi)界都看到了一(yi)個(ge)(ge)(ge)高效(xiao)運轉的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)超級現代的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)充滿團結(jie)精神(shen)(shen)和獻身精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這是(shi)(shi)歷(li)史大轉(zhuan)折的(de)(de)時刻，只(zhi)要(yao)(yao)我們(men)目光遠大，腳踏實地，齊心協力，把(ba)握戰機，實現(xian)中華民(min)族偉大復興的(de)(de)目標，將得(de)到更好的(de)(de)實現(xian)，構建(jian)人類命運共同體的(de)(de)全(quan)球(qiu)共識，也(ye)會更加強烈。中國(guo)一(yi)直就是(shi)(shi)文明型國(guo)家，對外(wai)主張和平外(wai)交政(zheng)策，而中國(guo)模式和中國(guo)科技的(de)(de)偉大力量，一(yi)定能在這個過程中發揮(hui)十分重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)作用。