日前，《習(xi)(xi)近平談治國理政(zheng)》第(di)三卷(juan)(juan)出版(ban)發行，為深(shen)入學(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近平談治國理政(zheng)》第(di)三卷(juan)(juan)，幫(bang)助廣大師(shi)生深(shen)刻把(ba)握(wo)習(xi)(xi)近平新時代中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)義思想的深(shen)刻內涵，推(tui)動全校(xiao)師(shi)生讀(du)原(yuan)著(zhu)、學(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理，切實把(ba)學(xue)習(xi)(xi)成(cheng)效轉化為建設(she)中(zhong)國特(te)色世界一流職業院(yuan)校(xiao)的能力和(he)水平，我校(xiao)馬克思主(zhu)義學(xue)院(yuan)組織全體(ti)教師(shi)研讀(du)經典原(yuan)著(zhu)，認真備(bei)課，推(tui)出了36個宣講專題(ti)菜單，在學(xue)校(xiao)各單位范圍(wei)內開展《習(xi)(xi)近平談治國理政(zheng)》第(di)三卷(juan)(juan)專題(ti)宣講。本版(ban)精選出其中(zhong)的5個專題(ti)，與全校(xiao)師(shi)生共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷出(chu)版發(fa)(fa)行，是黨(dang)和國(guo)(guo)家政治生活中的(de)(de)(de)(de)一件大(da)事，是黨(dang)的(de)(de)(de)(de)思想建(jian)設上的(de)(de)(de)(de)一件大(da)事。中共十九大(da)以來，習(xi)近平(ping)在領(ling)導推進(jin)新(xin)時代治國(guo)(guo)理(li)政的(de)(de)(de)(de)實踐中，又發(fa)(fa)表(biao)一系列(lie)重要論述，提出(chu)許多具(ju)有原創(chuang)性、時代性、指導性的(de)(de)(de)(de)重大(da)思想觀點，進(jin)一步豐富(fu)和發(fa)(fa)展了黨(dang)的(de)(de)(de)(de)理(li)論創(chuang)新(xin)成果。習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義思想是高校辦學治校、教師(shi)教書(shu)育人的(de)(de)(de)(de)根(gen)本遵循。

引領學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹習(xi)近(jin)平新(xin)(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)新(xin)(xin)熱(re)潮。馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在(zai)馬(ma)言馬(ma)”鮮明(ming)導(dao)(dao)向和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則，要(yao)求全體教(jiao)師主(zhu)動(dong)先學(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)步(bu)、學(xue)(xue)(xue)(xue)深(shen)一(yi)(yi)步(bu)，自覺把學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷(juan)(juan)作為武裝思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站位(wei)(wei)、推動(dong)事業(ye)發(fa)展(zhan)的(de)最(zui)新(xin)(xin)教(jiao)材。通(tong)過(guo)教(jiao)研活動(dong)，黨支部“三會一(yi)(yi)課”，把《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷(juan)(juan)同第一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、第二卷(juan)(juan)貫(guan)通(tong)起來(lai)學(xue)(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課改(gai)革創(chuang)新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄(nong)通(tong)篤(du)行(xing)。組(zu)織骨干教(jiao)師開發(fa)36個專(zhuan)題(ti)講座，供全校各單位(wei)(wei)“點(dian)單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為服務全校師生學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平新(xin)(xin)時代(dai)中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏固(gu)馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)義在(zai)意識(shi)形態領域(yu)的(de)指導(dao)(dao)地(di)位(wei)(wei)，發(fa)揮應有作用。

推動習(xi)近(jin)平(ping)新時代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想進教(jiao)(jiao)材(cai)進課(ke)(ke)(ke)堂(tang)進頭腦(nao)。思(si)(si)想政治理(li)論課(ke)(ke)(ke)是(shi)大學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)想政治教(jiao)(jiao)育的主(zhu)(zhu)(zhu)渠道，是(shi)落實立(li)德樹人的關鍵課(ke)(ke)(ke)程。馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院按照習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)記提出的“八個相統一”要求，推動思(si)(si)想政治理(li)論課(ke)(ke)(ke)改(gai)革創新，不斷增強思(si)(si)政課(ke)(ke)(ke)的思(si)(si)想性、理(li)論性和(he)(he)親和(he)(he)力、針對性。用好(hao)深圳改(gai)革開放(fang)“活(huo)”教(jiao)(jiao)材(cai)，把建設(she)中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)先行示(shi)(shi)范區融入(ru)學(xue)(xue)術(shu)研究、課(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和(he)(he)學(xue)(xue)生(sheng)實踐(jian)活(huo)動中(zhong)，用建設(she)先行示(shi)(shi)范區的生(sheng)動實踐(jian)和(he)(he)豐碩成(cheng)果闡釋黨的創新理(li)論，證明中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨“能(neng)”，馬克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“好(hao)”，把學(xue)(xue)生(sheng)培養成(cheng)擁(yong)護中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨領導和(he)(he)我國(guo)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制度、立(li)志為中(zhong)國(guo)特(te)(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)奮斗終生(sheng)的有用人才。

打造信仰(yang)堅定(ding)的(de)(de)思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)教(jiao)師隊(dui)伍。習(xi)近(jin)平(ping)總書記強調，“講思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)信仰(yang)堅定(ding)、學(xue)(xue)識淵博、理(li)論功底深(shen)(shen)厚的(de)(de)教(jiao)師來(lai)講，讓(rang)學(xue)(xue)生真心喜(xi)愛、終(zhong)身受益”。思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)教(jiao)師“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)維(wei)要(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣(guang)”、“自(zi)律(lv)要(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)院要(yao)(yao)求(qiu)全(quan)體(ti)教(jiao)師要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)自(zi)信”，堅定(ding)“四個(ge)意(yi)識，”做(zuo)到(dao)“兩(liang)個(ge)維(wei)護”，信仰(yang)堅定(ding)，理(li)直氣壯講好思(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)。馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)院36名專(zhuan)任教(jiao)師全(quan)部是黨(dang)員，我(wo)們義(yi)(yi)無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)(xue)校黨(dang)委指揮，為深(shen)(shen)職院思(si)想政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)，為學(xue)(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時代中國特色社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想，貢獻我(wo)們的(de)(de)力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當代(dai)的“天下”觀

新(xin)冠病(bing)毒疫情帶來的(de)全球秩序混亂(luan)表明(ming)，真正(zheng)意義上的(de)“世界政(zheng)(zheng)治(zhi)”還沒有(you)進化成熟。體現在三點(dian)：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)的(de)本質是“共(gong)同生活的(de)藝(yi)術”，但卻(que)被(bei)人(ren)們錯誤地理(li)解(jie)為是“相(xiang)(xiang)互斗爭的(de)藝(yi)術”；2.衡量人(ren)類(lei)利(li)(li)益(yi)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)單位被(bei)狹隘(ai)地局(ju)限于(yu)(yu)單個國(guo)家；3.對利(li)(li)益(yi)的(de)思考模型局(ju)限于(yu)(yu)“個人(ren)理(li)性(xing)”而(er)不是“關(guan)系(xi)理(li)性(xing)”。中(zhong)國(guo)周朝所設計(ji)的(de)基于(yu)(yu)分(fen)封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治(zhi)原則支撐的(de)“天下體系(xi)”實(shi)際上是人(ren)類(lei)歷(li)史上第一次真正(zheng)意義上的(de)世界政(zheng)(zheng)治(zhi)體系(xi)的(de)實(shi)踐，但限于(yu)(yu)治(zhi)理(li)資源和治(zhi)理(li)技術，這一體系(xi)最終崩塌。習近平(ping)關(guan)于(yu)(yu)“開(kai)放(fang)合作、命運與共(gong)”“人(ren)類(lei)命運共(gong)同體”等(deng)相(xiang)(xiang)關(guan)論(lun)述，使得(de)“當代的(de)天下觀(guan)”重新(xin)步入學者們的(de)研究(jiu)視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的“退群”和(he)(he)“貿易戰”，實(shi)質上是傳統世界秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的表現，新(xin)(xin)的世界秩(zhi)(zhi)序(xu)的重建客(ke)觀上需要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提供(gong)智(zhi)慧和(he)(he)方案。世界秩(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)(zhong)包含著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)，前(qian)者意指積(ji)極(ji)參與全球化的國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。后者是指對全球化有所抵(di)觸和(he)(he)質疑，或者無能力(li)(li)融入全球化的國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)之(zhi)間，客(ke)觀上就需要(yao)一(yi)(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)介力(li)(li)量。習(xi)近平“共(gong)建創新(xin)(xin)包容(rong)的開放型(xing)世界經濟(ji)”“推動共(gong)建‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路’走深走實(shi)”的偉(wei)大(da)倡議，實(shi)際上是基于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本身就是一(yi)(yi)個(ge)具有超大(da)規模市(shi)場(chang)，陸海(hai)疆域均有巨(ju)大(da)縱深的多元(yuan)復合體這一(yi)(yi)基本國(guo)(guo)情，在總結(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現代史經驗教(jiao)訓之(zhi)后對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的準確定(ding)位：要(yao)成為(wei)世界海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)的樞紐(niu)，將全人類(lei)的秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)(zai)認識論(lun)(lun)(lun)層面，道(dao)家主張“道(dao)法自然”認清客觀(guan)規律，看清發展方向；在(zai)(zai)方法論(lun)(lun)(lun)上，道(dao)家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)處(chu)理(li)(li)矛盾，以(yi)(yi)柔(rou)克剛，不戰而屈人(ren)之兵。以(yi)(yi)管仲(zhong)、子產、商(shang)鞅、申不害等人(ren)為代表的(de)(de)(de)法家又(you)將“法術勢結合”的(de)(de)(de)運籌(chou)論(lun)(lun)(lun)完善為一套成熟的(de)(de)(de)治理(li)(li)國(guo)(guo)家藝術。習總書記在(zai)(zai)博鰲亞洲論(lun)(lun)(lun)壇開幕式(shi)上講到：“經濟全球化是(shi)不可逆轉的(de)(de)(de)時代潮流(liu)。”正是(shi)基于(yu)這樣一種(zhong)對國(guo)(guo)際“大(da)(da)(da)勢”的(de)(de)(de)判斷(duan)，“中國(guo)(guo)堅(jian)持對外開放(fang)的(de)(de)(de)基本(ben)國(guo)(guo)策，堅(jian)持打(da)開國(guo)(guo)門(men)搞建設，中國(guo)(guo)開放(fang)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門(men)不會(hui)關(guan)閉，只會(hui)越開越大(da)(da)(da)。”面對中美(mei)的(de)(de)(de)貿易戰，有(you)(you)人(ren)指責是(shi)因中國(guo)(guo)拋棄“韜(tao)光養(yang)晦”的(de)(de)(de)方略而導致(zhi)的(de)(de)(de)后果，實為大(da)(da)(da)錯(cuo)特(te)錯(cuo)。既低(di)估(gu)了(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)戰略判斷(duan)水平，也看低(di)了(le)我(wo)們的(de)(de)(de)應(ying)對智慧。面對美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)正面攻擊(ji)，“韜(tao)光養(yang)晦”仍是(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)基本(ben)策略，順應(ying)和借助“勢”，認清和抓住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正確的(de)(de)(de)戰略方向，不被具體戰術得失困擾，始(shi)終不卑不亢，游刃有(you)(you)余(yu)。

中國倫理：己欲立而(er)立人，己欲達而(er)達人

“夫仁(ren)(ren)者，己(ji)(ji)欲立而立人，己(ji)(ji)欲達而達人。能近取(qu)譬，可謂仁(ren)(ren)之方(fang)也(ye)已。”仁(ren)(ren)人，就是要想(xiang)自己(ji)(ji)站得(de)住(zhu)，也(ye)要幫助別人一同站得(de)住(zhu)；要想(xiang)自己(ji)(ji)過得(de)好，也(ye)要幫助別人一同過得(de)好。這段對話所揭示的中國(guo)(guo)倫理觀，在(zai)習(xi)總書記關于“形成全(quan)面開(kai)放新格局”相(xiang)關論(lun)述中處處得(de)以(yi)體現。“中國(guo)(guo)將張開(kai)雙臂，為各(ge)(ge)國(guo)(guo)提供更多市(shi)場機(ji)遇”、“這是中國(guo)(guo)基于發(fa)展需(xu)要作出的戰略(lve)抉(jue)擇(ze)，同時也(ye)是在(zai)以(yi)實際(ji)行動推動經(jing)濟全(quan)球化造福世界各(ge)(ge)國(guo)(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚(yang)斗(dou)爭精神增(zeng)強(qiang)斗(dou)爭本領”是《習近平談(tan)治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷第八個專(zhuan)題“增(zeng)強(qiang)憂患(huan)意識，防(fang)范化解風險挑戰”的(de)第三篇文章，是2019年(nian)(nian)9月(yue)3日習近平總(zong)書記在(zai)2019年(nian)(nian)中央黨校（國(guo)家行政(zheng)學(xue)院(yuan)）中青年(nian)(nian)干部(bu)培訓班(ban)開班(ban)式上的(de)講話(hua)。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)在奮斗(dou)過程(cheng)中(zhong)為了排除困(kun)難、解決矛盾所應具有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)畏艱險(xian)、勇于擔當、百折不(bu)(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)心理狀態。共產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿(yan)襲(xi)下來(lai)的(de)(de)(de)優良傳統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主義固有的(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直面(mian)矛盾、迎接(jie)挑戰的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保持定力、避免偏差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干(gan)事創(chuang)(chuang)業(ye)、成就(jiu)夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀求合作(zuo)、互利(li)共贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)爭(zheng)而斗(dou)爭(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)過程(cheng)干(gan)事創(chuang)(chuang)業(ye)、成就(jiu)夢(meng)想(xiang)，斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)實(shi)質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅持馬(ma)克思(si)主義在意識(shi)形態領域的(de)(de)(de)指導地位(wei)、中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)統(tong)一(yi)(yi)領導、中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會主義方向，這是(shi)(shi)(shi)新時代(dai)發(fa)揮斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在。

世界歷史發展告(gao)訴我(wo)們，人(ren)類文明進步歷程從(cong)來沒有平(ping)坦的(de)(de)大(da)道可走，人(ren)類就是在同困難的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)中前進的(de)(de)。進入新時代，我(wo)們比歷史上(shang)任何時期都更加有信心、有能力、有條件實(shi)(shi)現(xian)(xian)中華民族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)宏偉(wei)目標(biao)。但當今世界正處于百年未有之(zhi)大(da)變局，國(guo)際形勢波譎云詭，周邊(bian)環境復雜敏感，改革發展穩定任務艱巨繁重，給實(shi)(shi)現(xian)(xian)偉(wei)大(da)夢想帶來嚴峻挑戰和(he)(he)重大(da)阻力。所以，從(cong)歷史邏輯和(he)(he)現(xian)(xian)實(shi)(shi)邏輯來看(kan)，我(wo)們都需要(yao)積極發揚斗(dou)爭(zheng)精神(shen)、主動增強斗(dou)爭(zheng)本(ben)領(ling)，努力攻堅克難、化險為夷。

在這個承前(qian)啟后(hou)、繼(ji)往開來、繼(ji)續攻堅克難(nan)、進行(xing)偉(wei)大斗(dou)(dou)爭的(de)時(shi)代，我們必須(xu)堅持問題導向，自覺把握規律，加強能力建(jian)設，嚴格遵(zun)守紀(ji)律，經受嚴格的(de)思想淬煉(lian)、政治歷(li)練(lian)、實踐(jian)鍛煉(lian)，保持“咬定青(qing)山不放松”的(de)斗(dou)(dou)爭韌勁，發揚“敢(gan)教日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)爭精(jing)神，堅定“千磨萬擊還堅勁”的(de)斗(dou)(dou)爭品質(zhi)，以永不懈怠(dai)的(de)精(jing)神狀態和迎難(nan)而上的(de)斗(dou)(dou)爭姿態，為實現“兩(liang)個一百年”奮(fen)斗(dou)(dou)目標、實現中(zhong)華民族偉(wei)大復興的(de)中(zhong)國夢而頑強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲

2020年是不(bu)同尋常的一年，新冠(guan)疫情持(chi)續肆虐，中(zhong)美關(guan)系變幻莫測(ce)，中(zhong)印邊(bian)境頗不(bu)安寧，從4月月持(chi)續到9月，一度出現人員(yuan)傷亡和擦槍走火現象，引發有關(guan)戰爭的擔憂。

所幸，盡管中印邊(bian)界雖時有(you)緊(jin)張局(ju)勢傳出，但總體可(ke)控。究其原(yuan)因(yin)，以(yi)習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)外交(jiao)思想為引領的中國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外交(jiao)發揮了重大作(zuo)用。習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)外交(jiao)思想在已經出版的三卷(juan)《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》中均(jun)有(you)體現，它們既是整體，又可(ke)以(yi)在各卷(juan)中單獨呈現。在《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷(juan)中，習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)外交(jiao)思想出現在專題16到專題18。其中專題16《努(nu)力開創中國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外交(jiao)新局(ju)面》為處(chu)理(li)包括中印邊(bian)界沖突在內的國(guo)(guo)際問題提供了重要理(li)論指導。

習近(jin)平(ping)指(zhi)出：“把握國(guo)際(ji)形(xing)勢要(yao)(yao)(yao)樹立正確(que)(que)(que)的歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)、大(da)局(ju)(ju)觀(guan)(guan)(guan)、角色(se)(se)觀(guan)(guan)(guan)。所(suo)謂正確(que)(que)(que)歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看現(xian)在(zai)國(guo)際(ji)形(xing)勢什么(me)樣，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望遠鏡回顧過去(qu)、總結歷(li)史(shi)(shi)規律(lv)，展望未來、把握歷(li)史(shi)(shi)前進大(da)勢。所(suo)謂正確(que)(que)(que)大(da)局(ju)(ju)觀(guan)(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看到現(xian)象(xiang)(xiang)和(he)細(xi)節怎么(me)樣，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)把握本(ben)質(zhi)和(he)全局(ju)(ju)，抓(zhua)住(zhu)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的主(zhu)要(yao)(yao)(yao)方面，避免在(zai)林林總總、紛紜多變的國(guo)際(ji)亂象(xiang)(xiang)中迷(mi)失方向(xiang)、舍本(ben)逐末。所(suo)謂正確(que)(que)(que)角色(se)(se)觀(guan)(guan)(guan)，就是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)冷靜分析(xi)各種國(guo)際(ji)現(xian)象(xiang)(xiang)，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)把自己擺進去(qu)，在(zai)我國(guo)同世界(jie)的關系中看問題，弄清楚在(zai)世界(jie)格局(ju)(ju)演變中我國(guo)的地位和(he)作(zuo)用，科學制(zhi)定我國(guo)對外方針政策”。

截止目前(qian)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)沖突的(de)(de)處理體現了總書(shu)記提(ti)出(chu)的(de)(de)“三觀”。首先是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系(xi)史(shi)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)爭端歷史(shi)，既闡(chan)明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊界(jie)(jie)問題上的(de)(de)原則立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為此(ci)(ci)進行談判(pan)，但絕不接受印(yin)度(du)(du)蠶食我國(guo)領(ling)土的(de)(de)行為，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)(jie)沖突不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)總體關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見(jian)印(yin)度(du)(du)并無足夠(gou)意愿和實力(li)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍(reng)有“投機主義”的(de)(de)傾向(xiang)，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)走(zou)弱之際(ji)撈取(qu)利益。對此(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出(chu)底線立場，讓印(yin)度(du)(du)無機可乘。

其次是(shi)大(da)局觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分析(xi)判斷，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年挑起邊界沖(chong)突的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)要矛(mao)盾(dun)和矛(mao)盾(dun)的(de)主(zhu)要方面，權衡中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界沖(chong)突處理上的(de)可能(neng)選項。中(zhong)(zhong)(zhong)國認(ren)為(wei)與維護世界和平(ping)、共(gong)同構建人類命運(yun)共(gong)同和增進中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國人民的(de)福(fu)祉相比，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界沖(chong)突是(shi)相對次要的(de)矛(mao)盾(dun)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必(bi)須把握大(da)局，不能(neng)在(zai)關(guan)鍵時期迷失在(zai)十字路口(kou)。在(zai)美國保守(shou)主(zhu)義傾向日漸(jian)嚴(yan)重的(de)關(guan)鍵時期，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而非互(hu)相敵視。

最(zui)后是(shi)角色觀。在世界面臨百(bai)年未有之大變局之際(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)維護世界和(he)平和(he)發(fa)(fa)展的重(zhong)要(yao)力量(liang)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)構建人(ren)類命運共(gong)同體和(he)深化(hua)“一帶(dai)一路”倡議的發(fa)(fa)起(qi)國(guo)(guo)。向世界奉獻(xian)全球治理的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧，是(shi)“日益走近世界舞臺中(zhong)(zhong)央”的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必須承擔的角色。中(zhong)(zhong)巴經濟走廊是(shi)“一帶(dai)一路”的重(zhong)要(yao)組(zu)成部分，致力于(yu)共(gong)贏、而非(fei)遏制印度。

《孫(sun)子兵(bing)法》有(you)云：“上兵(bing)伐謀，其次(ci)(ci)伐交，其次(ci)(ci)伐兵(bing)，其下攻(gong)城(cheng)”。中國在(zai)中印邊界沖突的(de)(de)處理(li)中以(yi)談促(cu)和(he)，以(yi)協商謀求(qiu)雙(shuang)方的(de)(de)和(he)平、安寧與發展(zhan)，體現了(le)很高的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核心就是(shi)習總書記應對(dui)復(fu)雜國際問題的(de)(de)“正(zheng)(zheng)確的(de)(de)歷史觀”、“正(zheng)(zheng)確的(de)(de)大局觀”和(he)“正(zheng)(zheng)確的(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪(ni)林英

中國(guo)互聯(lian)(lian)網(wang)(wang)和(he)高(gao)新(xin)科技(ji)(ji)的(de)(de)整(zheng)體指導(dao)思想是(shi)“以(yi)人民為中心”。習近平明確要求(qiu)互聯(lian)(lian)網(wang)(wang)必須“為老百姓提供用得(de)上(shang)、用得(de)起、用得(de)好的(de)(de)信息服(fu)務”，要中國(guo)人民“在共(gong)享互聯(lian)(lian)網(wang)(wang)發展成果上(shang)擁有更多的(de)(de)獲得(de)感”。中國(guo)這種民本(ben)主(zhu)義導(dao)向的(de)(de)互聯(lian)(lian)網(wang)(wang)乃至整(zheng)個科技(ji)(ji)發展的(de)(de)大(da)思路，使中國(guo)成為世界上(shang)唯(wei)一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)(de)國(guo)家，給(gei)人民生活(huo)帶來(lai)巨大(da)便利，給(gei)企業(ye)帶來(lai)無限商機，也使中國(guo)邁入了第(di)四次工業(ye)革命的(de)(de)“第(di)一(yi)方陣”。

黨(dang)中(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國家(jia)強大(da)的(de)(de)綜合實(shi)力，百(bai)姓的(de)(de)拳拳愛國心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)(zhong)國社會(hui)臨危(wei)不亂(luan)。此(ci)外(wai)，過去這些(xie)年，中(zhong)(zhong)國高新技術(shu)的(de)(de)跨越式發展，幾(ji)乎重塑(su)了(le)中(zhong)(zhong)國社會(hui)運行的(de)(de)基(ji)礎(chu)設施(shi)。這次戰“疫”過程(cheng)中(zhong)(zhong)，各種(zhong)硬核科(ke)技得(de)到廣泛應用，背(bei)后是(shi)新中(zhong)(zhong)國科(ke)技事業的(de)(de)跨越式發展，移動互(hu)聯網(wang)、大(da)數據(ju)、人工智能(neng)等(deng)，在(zai)中(zhong)(zhong)國社會(hui)運用的(de)(de)廣度(du)(du)、深度(du)(du)和厚(hou)度(du)(du)，讓中(zhong)(zhong)國呈現“風景(jing)這邊獨好”的(de)(de)局(ju)面。

回(hui)望過去，中國科(ke)(ke)技事業(ye)一路走(zou)來，披(pi)荊(jing)斬棘，毛澤東時期，發出(chu)了“向(xiang)科(ke)(ke)學進(jin)軍”的偉大號召，鄧小平率先(xian)提(ti)出(chu)“科(ke)(ke)學技術是第一生產力(li)”，習近平主政以(yi)來，明確提(ti)出(chu)中國科(ke)(ke)技要趕超世(shi)界(jie)先(xian)進(jin)水平。

這(zhe)(zhe)次(ci)戰(zhan)疫，我們(men)打了三種戰(zhan)爭(zheng)：人民戰(zhan)爭(zheng)、總體(ti)戰(zhan)、阻擊戰(zhan)。而高新技術無疑為此提供了最先(xian)進(jin)的(de)武器(qi)，貫穿(chuan)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)的(de)還有一(yi)(yi)種寶貴的(de)中國(guo)(guo)精神(shen)，中國(guo)(guo)精神(shen)與高科技的(de)結合，是我們(men)這(zhe)(zhe)次(ci)戰(zhan)“疫”致勝的(de)法寶。這(zhe)(zhe)種由阻擊戰(zhan)、總體(ti)戰(zhan)、人民戰(zhan)爭(zheng)構(gou)成的(de)中國(guo)(guo)模(mo)式，再加上高科技的(de)“神(shen)助(zhu)力”和(he)偉大的(de)中國(guo)(guo)精神(shen)，使全世(shi)界都看到了一(yi)(yi)個(ge)高效運轉的(de)中國(guo)(guo)，一(yi)(yi)個(ge)超(chao)級現代的(de)中國(guo)(guo)，一(yi)(yi)個(ge)充(chong)滿團結精神(shen)和(he)獻身精神(shen)的(de)中國(guo)(guo)。

這是歷史大轉折(zhe)的(de)(de)時刻，只要我們目光(guang)遠大，腳踏實(shi)地，齊心協力，把握(wo)戰機，實(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)華民族偉大復(fu)興的(de)(de)目標，將(jiang)得到更(geng)好(hao)的(de)(de)實(shi)現(xian)，構建人類命運共(gong)(gong)同(tong)體(ti)的(de)(de)全球共(gong)(gong)識，也(ye)會更(geng)加強(qiang)烈。中(zhong)(zhong)國(guo)一直就(jiu)是文明型國(guo)家，對外主張和(he)平外交政策，而(er)中(zhong)(zhong)國(guo)模(mo)式和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)科技的(de)(de)偉大力量，一定能在這個過程(cheng)中(zhong)(zhong)發揮十分重要的(de)(de)作用。