——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么(me)人、怎么(me)培養人的(de)(de)問題始終是大學教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)核(he)心問題，也(ye)是廣大教(jiao)育(yu)(yu)工作者思(si)(si)考(kao)最(zui)多的(de)(de)問題。然而，在實(shi)際的(de)(de)辦(ban)學過程(cheng)中(zhong)(zhong)，我國的(de)(de)高等教(jiao)育(yu)(yu)卻始終沒有很好地解決這(zhe)個問題，出現思(si)(si)想認識與教(jiao)育(yu)(yu)實(shi)踐(jian)的(de)(de)嚴重(zhong)脫離。對此(ci)，薛涌的(de)(de)新著(zhu)《北大批判——中(zhong)(zhong)國高等教(jiao)育(yu)(yu)有病》一(yi)書(shu)或許給了我們一(yi)些有益的(de)(de)思(si)(si)考(kao)。

　　作者指出：“什么是(shi)大學生(sheng)活(huo)的(de)(de)核心？在(zai)我看(kan)來，最重要的(de)(de)就是(shi)disputation（論(lun)辯(bian)）。這(zhe)種‘論(lun)辯(bian)’，并(bing)不一定是(shi)公開的(de)(de)口頭辯(bian)論(lun)，而(er)更多的(de)(de)是(shi)在(zai)心靈中(zhong)默然(ran)進行的(de)(de)是(shi)非辨(bian)析，是(shi)一種永無止境的(de)(de)精神努力(li)”。

　　的(de)(de)(de)(de)確(que)(que)，大學(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值(zhi)觀(guan)形成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)時期(qi)，也(ye)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)神成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)重要階段(duan)，無論是(shi)(shi)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)，還是(shi)(shi)精(jing)神成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)，都(dou)離不開對“是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)”的(de)(de)(de)(de)辨(bian)析(xi)。大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走向社會，也(ye)必然面臨(lin)許多是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)問(wen)(wen)題，這其中既有政治上的(de)(de)(de)(de)大是(shi)(shi)大非(fei)(fei)(fei)問(wen)(wen)題，也(ye)有日常工作、生(sheng)(sheng)(sheng)活中做人(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)問(wen)(wen)題。什(shen)么(me)觀(guan)點正確(que)(que)，什(shen)么(me)不正確(que)(que)？什(shen)么(me)事(shi)能干，什(shen)么(me)事(shi)不能干？大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)應該有正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)判斷。因此，明辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)是(shi)(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在大學(xue)教育(yu)階段(duan)應該解決的(de)(de)(de)(de)基(ji)本問(wen)(wen)題，大學(xue)也(ye)有責任教育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)怎么(me)分析(xi)和(he)判斷是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)，提高他(ta)們明辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能力。

　　首先，要(yao)改(gai)革傳(chuan)統的(de)(de)(de)滿堂灌的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更(geng)多(duo)(duo)地(di)采用(yong)討論(lun)式(shi)和(he)(he)啟(qi)發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與國外大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我(wo)國大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)(bu)(bu)注重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法了。隨(sui)著(zhu)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷擴招(zhao)，大(da)(da)(da)班上(shang)課、滿堂灌成為當今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常(chang)態(tai)。再加上(shang)多(duo)(duo)媒體等(deng)現代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)廣泛(fan)使用(yong)，許多(duo)(duo)老師干脆連黑板的(de)(de)(de)板書都(dou)(dou)省了，坐(zuo)在(zai)講(jiang)臺上(shang)，邊(bian)放(fang)PPT邊(bian)照念講(jiang)稿(gao)，師生之間(jian)、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒(mei)(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)討論(lun)，沒(mei)(mei)有(you)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交鋒，更(geng)沒(mei)(mei)有(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)溝(gou)通與交流。其實大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)要(yao)啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生思(si)維(wei)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)綜合素質和(he)(he)能(neng)力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生批判性思(si)維(wei)和(he)(he)獨(du)立思(si)考問題的(de)(de)(de)能(neng)力。正像(xiang)薛涌所(suo)說(shuo)(shuo)，“從(cong)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生可(ke)以看出(chu)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生俱來地(di)帶有(you)幾(ji)個(ge)(ge)特點：第(di)一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)求知者的(de)(de)(de)精(jing)神共同(tong)體；第(di)二，師生的(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)從(cong)心靈(ling)上(shang)還(huan)是(shi)(shi)從(cong)空間(jian)上(shang)都(dou)(dou)非常(chang)密切，大(da)(da)(da)家住得(de)很近(jin)，可(ke)以隨(sui)時坐(zuo)而論(lun)道；第(di)三，真理是(shi)(shi)辨出(chu)來的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)死記硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來的(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生發(fa)展自己的(de)(de)(de)論(lun)斷，并能(neng)夠應付不(bu)(bu)(bu)同(tong)觀點的(de)(de)(de)挑戰，在(zai)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)(shuo)服別人。”因此，在(zai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該更(geng)多(duo)(duo)地(di)采用(yong)討論(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟(qi)發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)主要(yao)作用(yong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)灌輸知識(shi)，而是(shi)(shi)組(zu)織和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相互討論(lun)。

　　其次，要(yao)給(gei)學(xue)(xue)生創(chuang)造“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)”的(de)(de)環境(jing)。大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)育(yu)，課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)只是(shi)其中一部分(fen)，校園(yuan)環境(jing)與校園(yuan)文化的(de)(de)熏陶，同學(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)相互影(ying)響對大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)成(cheng)長(chang)起(qi)著至關(guan)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)作用。因此，作為大(da)學(xue)(xue)應(ying)該高度(du)重(zhong)(zhong)視校園(yuan)文化的(de)(de)建設，為學(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)”和(he)交(jiao)流(liu)(liu)創(chuang)造良(liang)好的(de)(de)條(tiao)件，如組織各種“辯(bian)(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)”比(bi)賽，開(kai)展(zhan)(zhan)各種學(xue)(xue)術交(jiao)流(liu)(liu)活動(dong)，以及跨(kua)院系(xi)學(xue)(xue)生之間(jian)的(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)活動(dong)，充分(fen)利用現代網(wang)(wang)絡技術，開(kai)展(zhan)(zhan)網(wang)(wang)上的(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)與論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)，定(ding)期就社會的(de)(de)熱點問題組織討(tao)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)和(he)交(jiao)流(liu)(liu)，開(kai)設有(you)關(guan)辯(bian)(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)課(ke)程與講(jiang)座等(deng)，營造“辯(bian)(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)良(liang)好環境(jing)，讓學(xue)(xue)生在“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)”中明辨是(shi)非，在與他人的(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)(bian)和(he)交(jiao)流(liu)(liu)中開(kai)發思(si)維，培養獨立思(si)考的(de)(de)能力(li)。

　　再次(ci)，要(yao)培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)行自(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)(bian)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)(he)習慣，充(chong)分發揮學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)(neng)(neng)(neng)動(dong)(dong)作用(yong)。任何教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，最終都要(yao)通過(guo)受教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者理解(jie)、接受、內(nei)化，才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)發揮作用(yong)，對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)(fei)(fei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)也是(shi)如(ru)此。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說(shuo)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在心靈中默然進(jin)(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)(bian)析，是(shi)一種永(yong)無止境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神努(nu)力(li)。對(dui)大(da)(da)(da)(da)部分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說(shuo)，尤其是(shi)剛(gang)進(jin)(jin)(jin)入大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不(bu)具備在心靈中默然進(jin)(jin)(jin)行是(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)(bian)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣和(he)(he)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，需要(yao)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作者來(lai)培(pei)養(yang)(yang)。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)管(guan)理者、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和(he)(he)思(si)(si)想(xiang)政治工作人員要(yao)善于引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)行自(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)(bian)析。如(ru)經常給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供正反(fan)兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己進(jin)(jin)(jin)行分析；設置各(ge)種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)(fei)情(qing)景(jing)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己進(jin)(jin)(jin)行判斷和(he)(he)處理；讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)(can)與(yu)學(xue)(xue)校、院系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理與(yu)決策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)(can)與(yu)意識和(he)(he)獨(du)立思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)；開展讀(du)(du)書(shu)分享活動(dong)(dong),交流讀(du)(du)書(shu)心得；充(chong)分發揮各(ge)級學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)我(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、自(zi)(zi)(zi)我(wo)管(guan)理、自(zi)(zi)(zi)我(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)等等。通過(guo)這樣(yang)一些舉(ju)措，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成獨(du)立思(si)(si)考(kao)和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)反(fan)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣，從而提(ti)高(gao)他們明辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。

　　總之，大學(xue)(xue)不(bu)僅(jin)僅(jin)是一(yi)個傳(chuan)授知識(shi)的(de)場所(suo)，還(huan)要(yao)養成學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)健康人格，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)綜合素(su)質，包括提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨是非(fei)的(de)能力。在某種程度上說，后者可能更為重要(yao)。因此，作為大學(xue)(xue)的(de)教(jiao)育(yu)工作者也不(bu)能僅(jin)僅(jin)滿足于傳(chuan)授知識(shi)，更重要(yao)的(de)是要(yao)教(jiao)會學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如何做人，引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成自(zi)我(wo)辨析(xi)和(he)獨立(li)思考的(de)習慣，不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨是非(fei)的(de)能力。