——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養什么(me)人、怎(zen)么(me)培(pei)養人的(de)問(wen)題(ti)始終(zhong)是大(da)學教(jiao)育(yu)的(de)核心問(wen)題(ti)，也是廣大(da)教(jiao)育(yu)工作者思(si)考最多的(de)問(wen)題(ti)。然而，在實際(ji)的(de)辦(ban)學過程中(zhong)，我(wo)國(guo)的(de)高(gao)等教(jiao)育(yu)卻始終(zhong)沒(mei)有很(hen)好地解決這(zhe)個問(wen)題(ti)，出現思(si)想(xiang)認識與教(jiao)育(yu)實踐的(de)嚴(yan)重脫離(li)。對(dui)此，薛涌的(de)新著《北(bei)大(da)批判——中(zhong)國(guo)高(gao)等教(jiao)育(yu)有病》一書(shu)或(huo)許給了我(wo)們(men)一些有益的(de)思(si)考。

　　作者指出(chu)：“什么(me)是大學生(sheng)活的(de)核心？在(zai)我(wo)看(kan)來，最重要的(de)就是disputation（論(lun)辯）。這種(zhong)‘論(lun)辯’，并不一定(ding)是公(gong)開的(de)口頭(tou)辯論(lun)，而更多的(de)是在(zai)心靈中默(mo)然(ran)進(jin)行的(de)是非辨析(xi)，是一種(zhong)永無止(zhi)境的(de)精神(shen)努力”。

　　的(de)(de)確，大(da)(da)學(xue)(xue)時代是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形(xing)成(cheng)的(de)(de)關鍵時期，也是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)精(jing)神成(cheng)人(ren)的(de)(de)重要階(jie)段，無論(lun)是正確的(de)(de)“三(san)觀(guan)”的(de)(de)形(xing)成(cheng)，還是精(jing)神成(cheng)人(ren)，都(dou)離不(bu)開對(dui)“是非(fei)”的(de)(de)辨析。大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)畢業走向社會(hui)，也必(bi)然面(mian)臨許(xu)多是非(fei)問題，這其中既有政(zheng)治上的(de)(de)大(da)(da)是大(da)(da)非(fei)問題，也有日常工作、生(sheng)(sheng)活中做(zuo)人(ren)的(de)(de)是非(fei)問題。什么(me)觀(guan)點正確，什么(me)不(bu)正確？什么(me)事能干，什么(me)事不(bu)能干？大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)應該有正確的(de)(de)判斷。因此，明辨是非(fei)是大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在大(da)(da)學(xue)(xue)教育(yu)階(jie)段應該解決的(de)(de)基(ji)本問題，大(da)(da)學(xue)(xue)也有責任教育(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)怎(zen)么(me)分析和判斷是非(fei)，提高他們(men)明辨是非(fei)的(de)(de)能力。

　　首先，要(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)(man)堂(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，更(geng)多地采(cai)用討論(lun)(lun)式(shi)(shi)和(he)啟發(fa)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法。與國(guo)(guo)外(wai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我(wo)國(guo)(guo)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)(shi)(shi)太不(bu)注(zhu)重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法了。隨著高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)(duan)擴(kuo)招，大(da)(da)(da)班(ban)上(shang)(shang)課、滿(man)(man)堂(tang)灌(guan)成為當(dang)今大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常態。再加上(shang)(shang)多媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使用，許多老(lao)師(shi)(shi)干脆連黑板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)書都省了，坐在講臺上(shang)(shang)，邊放PPT邊照念講稿，師(shi)(shi)生(sheng)之(zhi)間(jian)、同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)，沒(mei)有(you)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更(geng)沒(mei)有(you)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與交(jiao)流。其實(shi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質(zhi)和(he)能(neng)力(li)，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批(pi)判性思(si)(si)維和(he)獨(du)立思(si)(si)考問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。正像薛涌(yong)所說，“從大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)可(ke)以(yi)看出(chu)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)俱來(lai)地帶有(you)幾個特點(dian)：第(di)一，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同(tong)(tong)(tong)體；第(di)二，師(shi)(shi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)從心(xin)靈上(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)從空間(jian)上(shang)(shang)都非(fei)常密切(qie)，大(da)(da)(da)家住(zhu)得很近，可(ke)以(yi)隨時(shi)坐而(er)論(lun)(lun)道；第(di)三，真(zhen)理是(shi)(shi)(shi)(shi)辨出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)死記硬背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發(fa)展自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷(duan)(duan)，并能(neng)夠應(ying)付不(bu)同(tong)(tong)(tong)觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)鋒中說服別人(ren)。”因此(ci)，在大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應(ying)該更(geng)多地采(cai)用討論(lun)(lun)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟發(fa)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)作用不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)灌(guan)輸知識(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)組織和(he)引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)相互討論(lun)(lun)。

　　其次，要給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)造“論(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)。大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教育，課堂教學(xue)(xue)只是其中一(yi)部分，校(xiao)(xiao)園環(huan)(huan)境(jing)與(yu)(yu)校(xiao)(xiao)園文化的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，同學(xue)(xue)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)相互影(ying)響對大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長起著至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因(yin)此，作為大學(xue)(xue)應(ying)該高度(du)重視校(xiao)(xiao)園文化的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設，為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)辯(bian)”和交(jiao)流創(chuang)造良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)條件，如組織各(ge)種“辯(bian)論(lun)”比賽，開(kai)(kai)展各(ge)種學(xue)(xue)術(shu)交(jiao)流活動(dong)(dong)，以及跨院系學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流活動(dong)(dong)，充分利用(yong)現代網絡技術(shu)，開(kai)(kai)展網上的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與(yu)(yu)論(lun)辯(bian)，定期就社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)點問題組織討論(lun)和交(jiao)流，開(kai)(kai)設有關辯(bian)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課程與(yu)(yu)講座等(deng)，營造“辯(bian)論(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)(hao)環(huan)(huan)境(jing)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)“論(lun)辯(bian)”中明辨是非(fei)，在(zai)與(yu)(yu)他(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)辯(bian)和交(jiao)流中開(kai)(kai)發思維，培養(yang)獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再(zai)次(ci)，要培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)(fei)辨(bian)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)和習(xi)(xi)慣(guan)，充(chong)分(fen)(fen)(fen)發(fa)(fa)揮(hui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)動作(zuo)(zuo)用。任何教(jiao)育，最終都要通過受(shou)教(jiao)育者(zhe)(zhe)理(li)(li)解、接受(shou)、內化，才能(neng)發(fa)(fa)揮(hui)作(zuo)(zuo)用，對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)是非(fei)(fei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)也(ye)是如(ru)(ru)此。正如(ru)(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在心靈中(zhong)(zhong)默然進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)(fei)辨(bian)析，是一種(zhong)永無止(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)努力(li)。對大部分(fen)(fen)(fen)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是剛進入大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還(huan)不具備在心靈中(zhong)(zhong)默然進行是非(fei)(fei)辨(bian)析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)慣(guan)和能(neng)力(li)，需(xu)要大學(xue)(xue)教(jiao)育工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)來培養(yang)。大學(xue)(xue)管理(li)(li)者(zhe)(zhe)、教(jiao)師和思想(xiang)政治工作(zuo)(zuo)人員要善于引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)(fei)辨(bian)析。如(ru)(ru)經常(chang)給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供正反(fan)兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己(ji)進行分(fen)(fen)(fen)析；設置(zhi)各(ge)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是非(fei)(fei)情景，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己(ji)進行判斷(duan)和處理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與(yu)學(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)與(yu)決(jue)策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)意識和獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)；開展讀書分(fen)(fen)(fen)享活動,交流(liu)讀書心得；充(chong)分(fen)(fen)(fen)發(fa)(fa)揮(hui)各(ge)級學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組(zu)織和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)我(wo)教(jiao)育、自(zi)(zi)我(wo)管理(li)(li)、自(zi)(zi)我(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)等等。通過這樣一些舉措，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成獨立思考和自(zi)(zi)我(wo)反(fan)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)慣(guan)，從而提(ti)高(gao)他們(men)明(ming)辨(bian)是非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　總之，大學(xue)(xue)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一個(ge)傳授(shou)知識(shi)(shi)的(de)(de)場所，還要養成學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)健康(kang)人格，提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)綜合素(su)質，包(bao)括提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明(ming)(ming)辨(bian)是非的(de)(de)能力(li)。在某種程度上(shang)說，后者(zhe)可(ke)能更為(wei)重要。因此，作(zuo)為(wei)大學(xue)(xue)的(de)(de)教育工作(zuo)者(zhe)也不(bu)(bu)能僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足于傳授(shou)知識(shi)(shi)，更重要的(de)(de)是要教會學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)如何做人，引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養成自我(wo)辨(bian)析和獨立思考(kao)的(de)(de)習慣，不(bu)(bu)斷提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明(ming)(ming)辨(bian)是非的(de)(de)能力(li)。