——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么(me)人(ren)、怎么(me)培養人(ren)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)始終是大學教(jiao)育的(de)(de)核心問(wen)(wen)題(ti)(ti)，也(ye)是廣大教(jiao)育工作者(zhe)思(si)考最多的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)。然而，在實際(ji)的(de)(de)辦學過程中，我國的(de)(de)高(gao)等(deng)教(jiao)育卻始終沒有(you)很好地(di)解決這個問(wen)(wen)題(ti)(ti)，出現思(si)想認識與教(jiao)育實踐(jian)的(de)(de)嚴重脫離。對此，薛涌的(de)(de)新(xin)著《北大批判——中國高(gao)等(deng)教(jiao)育有(you)病》一書或許給了我們一些有(you)益的(de)(de)思(si)考。

　　作(zuo)者指出(chu)：“什么是(shi)(shi)大(da)學(xue)生活的(de)(de)核(he)心(xin)？在我看(kan)來(lai)，最重要的(de)(de)就是(shi)(shi)disputation（論辯）。這種‘論辯’，并不(bu)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)公開的(de)(de)口頭辯論，而更多(duo)的(de)(de)是(shi)(shi)在心(xin)靈中(zhong)默然進(jin)行(xing)的(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種永無(wu)止境的(de)(de)精神努(nu)力”。

　　的(de)(de)(de)(de)確(que)(que)，大(da)學(xue)時(shi)代(dai)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)世(shi)界觀(guan)、人(ren)生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形成的(de)(de)(de)(de)關鍵時(shi)期，也(ye)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)精(jing)神成人(ren)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要階段，無論是(shi)(shi)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)形成，還是(shi)(shi)精(jing)神成人(ren)，都離(li)不(bu)開(kai)對“是(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)(de)(de)辨析。大(da)學(xue)生(sheng)畢業(ye)走向(xiang)社(she)會，也(ye)必然面臨許多是(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)，這其中既有(you)政治上的(de)(de)(de)(de)大(da)是(shi)(shi)大(da)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)，也(ye)有(you)日常工作(zuo)、生(sheng)活中做(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)題(ti)。什(shen)么(me)觀(guan)點正確(que)(que)，什(shen)么(me)不(bu)正確(que)(que)？什(shen)么(me)事(shi)能干，什(shen)么(me)事(shi)不(bu)能干？大(da)學(xue)生(sheng)都應該有(you)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷。因此，明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)大(da)學(xue)生(sheng)在大(da)學(xue)教育階段應該解決的(de)(de)(de)(de)基本問(wen)題(ti)，大(da)學(xue)也(ye)有(you)責任教育學(xue)生(sheng)怎么(me)分析和判(pan)(pan)斷是(shi)(shi)非(fei)(fei)，提(ti)高他(ta)們明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能力。

　　首先，要(yao)(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂灌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)，更多(duo)(duo)地(di)(di)采用(yong)討論(lun)(lun)(lun)式(shi)(shi)和啟(qi)發(fa)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)。與(yu)(yu)(yu)國外大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)相比，甚至與(yu)(yu)(yu)中學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)相比，我(wo)(wo)國大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就是(shi)(shi)太不(bu)(bu)注重教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)了(le)(le)。隨(sui)(sui)著高等學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)擴招，大(da)(da)班上(shang)課、滿(man)堂灌成為當今大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常態。再(zai)加(jia)上(shang)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)等現代教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)設備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使用(yong)，許多(duo)(duo)老師(shi)(shi)干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板書都(dou)(dou)省了(le)(le)，坐(zuo)(zuo)在(zai)講臺上(shang)，邊(bian)放PPT邊(bian)照念(nian)講稿(gao)，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)之間(jian)、同學(xue)(xue)之間(jian)沒(mei)有(you)(you)學(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)(lun)，沒(mei)有(you)(you)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更沒(mei)有(you)(you)心靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)(yu)(yu)交流。其實大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)(shi)要(yao)(yao)啟(qi)發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)維，培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合(he)素質和能力，訓練學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思(si)(si)維和獨立思(si)(si)考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。正像薛涌所(suo)說(shuo)，“從大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)可(ke)以看出，大(da)(da)學(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)俱來(lai)地(di)(di)帶有(you)(you)幾個特點：第(di)一，大(da)(da)學(xue)(xue)是(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同體(ti)；第(di)二，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，不(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)從心靈(ling)(ling)上(shang)還是(shi)(shi)從空(kong)間(jian)上(shang)都(dou)(dou)非(fei)常密切(qie)，大(da)(da)家住得很近，可(ke)以隨(sui)(sui)時坐(zuo)(zuo)而論(lun)(lun)(lun)道；第(di)三，真(zhen)理是(shi)(shi)辨出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)死記硬背地(di)(di)‘學(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)要(yao)(yao)訓練學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)斷(duan)(duan)，并能夠應付(fu)不(bu)(bu)同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服別人(ren)。”因(yin)此，在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，應該更多(duo)(duo)地(di)(di)采用(yong)討論(lun)(lun)(lun)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和啟(qi)發(fa)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)作用(yong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和灌輸知識(shi)，而是(shi)(shi)組織和引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)(wo)學(xue)(xue)習(xi)和相互(hu)討論(lun)(lun)(lun)。

　　其次，要(yao)給學(xue)生(sheng)創(chuang)造“論(lun)辯(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)。大學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，課堂教(jiao)(jiao)學(xue)只是其中一部(bu)分(fen)，校園(yuan)環境(jing)與(yu)校園(yuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，同學(xue)之間的(de)(de)(de)(de)(de)相互影響對大學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長起著(zhu)至關重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。因此，作為大學(xue)應(ying)該(gai)高度重(zhong)視校園(yuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)建設，為學(xue)生(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)辯(bian)(bian)”和(he)交流(liu)(liu)(liu)(liu)創(chuang)造良好的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)，如組織各(ge)種“辯(bian)(bian)論(lun)”比(bi)賽(sai)，開(kai)展各(ge)種學(xue)術(shu)交流(liu)(liu)(liu)(liu)活動，以及跨院(yuan)系學(xue)生(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)(liu)(liu)活動，充分(fen)利用現代網(wang)絡技術(shu)，開(kai)展網(wang)上的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)(liu)(liu)與(yu)論(lun)辯(bian)(bian)，定期就社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)點問題組織討論(lun)和(he)交流(liu)(liu)(liu)(liu)，開(kai)設有關辯(bian)(bian)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)與(yu)講座等，營造“辯(bian)(bian)論(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良好環境(jing)，讓學(xue)生(sheng)在“論(lun)辯(bian)(bian)”中明辨是非，在與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)辯(bian)(bian)和(he)交流(liu)(liu)(liu)(liu)中開(kai)發思(si)維，培養獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次，要培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非辨(bian)析的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)和(he)(he)習(xi)慣，充(chong)分發揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)動作用(yong)。任何教(jiao)(jiao)(jiao)育，最終都要通過受教(jiao)(jiao)(jiao)育者理(li)(li)解、接受、內化(hua)，才能(neng)發揮作用(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)是(shi)非能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)也是(shi)如(ru)此。正(zheng)如(ru)薛涌(yong)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在心靈中默然進(jin)(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非辨(bian)析，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)永無止(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)努力(li)。對大部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤(you)其是(shi)剛(gang)進(jin)(jin)入(ru)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)(yi)般還不具(ju)備在心靈中默然進(jin)(jin)行(xing)(xing)是(shi)非辨(bian)析的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣和(he)(he)能(neng)力(li)，需要大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育工作者來培養(yang)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)(li)者、教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和(he)(he)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治工作人員要善于引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非辨(bian)析。如(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正(zheng)反(fan)兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)(jin)行(xing)(xing)分析；設置各種(zhong)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)(jin)行(xing)(xing)判斷和(he)(he)處(chu)理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)與(yu)決(jue)策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)意識和(he)(he)獨立(li)思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)；開展讀書分享活動,交流讀書心得；充(chong)分發揮各級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)我(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育、自(zi)(zi)我(wo)管(guan)理(li)(li)、自(zi)(zi)我(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)等等。通過這(zhe)樣一(yi)(yi)些舉(ju)措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成獨立(li)思(si)(si)考(kao)和(he)(he)自(zi)(zi)我(wo)反(fan)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，從(cong)而提高他們明(ming)辨(bian)是(shi)非的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　總(zong)之(zhi)，大(da)學(xue)(xue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個傳授(shou)知識的(de)(de)場所，還(huan)要養成(cheng)學(xue)(xue)生健康人格，提高學(xue)(xue)生的(de)(de)綜合素質，包括(kuo)提高學(xue)(xue)生明(ming)辨(bian)是(shi)非的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力。在(zai)某(mou)種程(cheng)度上說(shuo)，后者可能(neng)(neng)(neng)更(geng)為重要。因此，作為大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)教育(yu)工作者也不能(neng)(neng)(neng)僅(jin)僅(jin)滿(man)足于傳授(shou)知識，更(geng)重要的(de)(de)是(shi)要教會學(xue)(xue)生如何做(zuo)人，引導學(xue)(xue)生養成(cheng)自我辨(bian)析和(he)獨立思考的(de)(de)習(xi)慣，不斷提高學(xue)(xue)生明(ming)辨(bian)是(shi)非的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力。