大(da)學的(de)(de)“主(zhu)(zhu)體性”教育，必然要涵蓋兩個(ge)(ge)(ge)(ge)維度，一個(ge)(ge)(ge)(ge)強調(diao)傳統(tong)意義(yi)上(shang)的(de)(de)“主(zhu)(zhu)體性”，它(ta)以學生(sheng)自(zi)我(wo)意識的(de)(de)蘇醒、自(zi)主(zhu)(zhu)學習能力(li)的(de)(de)提高(gao)以及(ji)自(zi)我(wo)價值的(de)(de)實現(xian)為目標(biao)，鼓勵(li)(li)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)奮斗和(he)自(zi)我(wo)拓展；另一個(ge)(ge)(ge)(ge)維度強調(diao)社(she)會生(sheng)活，重(zhong)視(shi)人(ren)在交往中與(yu)他人(ren)的(de)(de)相處和(he)分(fen)享，鼓勵(li)(li)相互協作(zuo)與(yu)諒解(jie)，從而使人(ren)明確(que)社(she)會規范(fan)與(yu)責任。港大(da)的(de)(de)教育理念和(he)學生(sheng)工作(zuo)在很(hen)大(da)程度上(shang)契合(he)了大(da)學“主(zhu)(zhu)體性”教育的(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)維度。
香港大學的主體性教育理念
香港大學的(de)校訓“明德格(ge)(ge)物(wu)”，出自(zi)四書中(zhong)的(de)《大學》。“明德”是人(ren)與生俱來的(de)德性，教(jiao)育(yu)的(de)目的(de)在(zai)于“明明德”，即使人(ren)自(zi)身原本(ben)的(de)德性發出其應有的(de)光芒；“格(ge)(ge)物(wu)”指窮究事物(wu)的(de)原理(li)，是“明明德”的(de)基(ji)本(ben)功夫(fu)，要求(qiu)人(ren)在(zai)研究中(zhong)思考，在(zai)參與社會生活和承擔社會責(ze)任中(zhong)修身養性，做(zuo)到(dao)修齊治平(ping)，與當代“主體性”教(jiao)育(yu)的(de)理(li)念(nian)高度的(de)契合(he)。
香港大學的主體性教育的實踐
港大(da)的(de)“師(shi)(shi)友(you)計(ji)劃(hua)”是其主(zhu)體(ti)性(xing)教(jiao)(jiao)育的(de)一個體(ti)現。該(gai)計(ji)劃(hua)邀(yao)請有成就的(de)校友(you)和社會名流出(chu)任導師(shi)(shi)，讓(rang)學生與其進(jin)行(xing)為期一年(nian)的(de)交往。正如港大(da)前校長鄭(zheng)耀宗所說“師(shi)(shi)友(you)計(ji)劃(hua)”是港大(da)教(jiao)(jiao)育的(de)重(zhong)要組成部分，它(ta)體(ti)現了(le)一種非(fei)常理(li)想(xiang)的(de)“教(jiao)(jiao)—學”關(guan)系(xi)：主(zhu)體(ti)間充(chong)滿了(le)平等(deng)、自由、理(li)解與從容,人們在教(jiao)(jiao)學互(hu)動中實現了(le)個人的(de)成長。
香港大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)“朋輩計(ji)(ji)劃”與國(guo)際交流也體(ti)現了(le)主體(ti)性(xing)教育(yu)特征(zheng)。“朋輩計(ji)(ji)劃”選拔優秀(xiu)的(de)(de)高年級學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)幫助非本地新生(sheng)(sheng)盡(jin)快(kuai)熟悉學(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)活(huo)。該活(huo)動不(bu)僅使來(lai)自境(jing)外(wai)的(de)(de)新生(sheng)(sheng)能夠(gou)在入校之初(chu)就參(can)與到大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)社會交往之中，也為來(lai)自不(bu)同文(wen)化背景的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造了(le)一個(ge)互相(xiang)交流的(de)(de)機會。港大(da)每年有(you)20%-30%的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)機會獲得學(xue)(xue)校資助赴海外(wai)學(xue)(xue)習；學(xue)(xue)校與各種國(guo)際NGO保(bao)持(chi)著密切的(de)(de)聯系；學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實習、游學(xue)(xue)、義(yi)工服務的(de)(de)足(zu)跡(ji)遍(bian)布(bu)全(quan)球的(de)(de)各個(ge)角(jiao)落。
香港大學主體性教育的啟示
港大歷來被認為(wei)是“最具領袖氣質的(de)大學”，學校對學生(sheng)“主體性”的(de)尊重，體現在方方面面，而這(zhe)種尊重源于對學生(sheng)的(de)充分信任和真切期許。所以說，當(dang)一所大學的(de)制度與文化都高度地(di)推崇“主體性”，身處其中的(de)學生(sheng)也自然會(hui)在“皮格(ge)馬利(li)翁效(xiao)應”的(de)作用下(xia)去實現這(zhe)個(ge)能夠自我實現的(de)預言(yan)。
呼(hu)喚“教育世(shi)界”向“生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界”的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)歸，就要(yao)還原教育的(de)(de)(de)(de)(de)本質，關注(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界，關注(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個人參與交往的(de)(de)(de)(de)(de)能力和(he)資(zi)格。借(jie)用港(gang)大教授程(cheng)介明的(de)(de)(de)(de)(de)話來(lai)說就是：“需要(yao)把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習經歷從課堂、實驗(yan)室、圖書(shu)館的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)規學(xue)(xue)(xue)習，伸展到有組織的(de)(de)(de)(de)(de)群體生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、工作場所(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會實踐、異(yi)鄉(xiang)文化生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)親身體驗(yan)、俯(fu)首面向弱勢社(she)群的(de)(de)(de)(de)(de)服務性學(xue)(xue)(xue)習中(zhong)去。”這些方法(fa)，從表(biao)象上(shang)看似(si)乎通(tong)俗和(he)簡單，但其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)意蘊卻深刻而綿長。
電信學院 譚 翀
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