[編者的(de)(de)話]近年(nian)學(xue)校(xiao)著(zhu)力推行“文化育人(ren)、復合育人(ren)、協(xie)同育人(ren)”系(xi)統改革，“三育人(ren)”的(de)(de)理念(nian)深入到每個(ge)深職人(ren)的(de)(de)內心(xin)，一批深職學(xue)人(ren)自覺在各自的(de)(de)工(gong)作和專(zhuan)業(ye)上用行動踐(jian)行“三育人(ren)”的(de)(de)方針(zhen)，取(qu)得了(le)很好的(de)(de)成績，藝術學(xue)院張小綱教授近期(qi)(qi)出版(ban)的(de)(de)畫冊(ce)《荷問》就是其中(zhong)的(de)(de)優(you)秀代表。此次我(wo)們特別選(xuan)編了(le)畫冊(ce)中(zhong)系(xi)列作品供大(da)家(jia)欣賞，以期(qi)(qi)看到更多老(lao)師潛心(xin)專(zhuan)業(ye)，以優(you)異的(de)(de)成果回報(bao)自身(shen)的(de)(de)努力、凝練出脫(tuo)俗的(de)(de)人(ren)文精神(shen)、營造優(you)雅(ya)的(de)(de)氛圍、沉淀高(gao)潔的(de)(de)校(xiao)園文化。

　　荷，是中(zhong)國文化精神(shen)和品格的(de)(de)(de)(de)象征，是中(zhong)國畫氣韻和筆墨的(de)(de)(de)(de)載體，張(zhang)小綱從這里順(shun)暢(chang)地吸納了(le)(le)傳統文化的(de)(de)(de)(de)精華，使他的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫穩穩地立足于(yu)民族藝術的(de)(de)(de)(de)沃土(tu)，營造了(le)(le)空靈、虛(xu)(xu)靜，而又生氣勃勃、遒勁有(you)力、虛(xu)(xu)實相生的(de)(de)(de)(de)審美境界(jie)。同時，張(zhang)小綱著力在(zai)中(zhong)西融合中(zhong)尋(xun)求二者的(de)(de)(de)(de)優勢互補，創造了(le)(le)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)(de)圖(tu)式語言(yan)，或(huo)(huo)(huo)寫實或(huo)(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)(huo)形似或(huo)(huo)(huo)意會(hui);或(huo)(huo)(huo)潑彩(cai)(cai)或(huo)(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)(huo)用(yong)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)沖洗、沉淀浸潤或(huo)(huo)(huo)用(yong)枯筆焦墨……構建(jian)了(le)(le)他豐富多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)藝術世界(jie)。學(xue)界(jie)有(you)人這樣(yang)(yang)評述：他在(zai)變法(fa)探索中(zhong)，始終立足于(yu)保(bao)持水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫本體語言(yan)的(de)(de)(de)(de)特色(se)，以(yi)多方吸收(shou)、多樣(yang)(yang)探索為(wei)用(yong)，既不死守現(xian)成的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫模式，也不喪失水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫的(de)(de)(de)(de)本性，并始終保(bao)持著他自(zi)己抒情(qing)性的(de)(de)(de)(de)優雅風格，而又并不固(gu)步自(zi)封(feng)……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱(gang)， 國家一級美術師。我院(yuan)(yuan)藝術設計學院(yuan)(yuan)教授。

　　中國美術家協會會員；

　　深圳市美術家協(xie)會副主席(xi)；

　　中國職業(ye)教(jiao)育學(xue)(xue)會(hui)教(jiao)學(xue)(xue)工(gong)作(zuo)委員會(hui)藝(yi)術設計研究會(hui)主任；

　　中(zhong)國高(gao)等職業技術教育研究會(hui)藝(yi)術設計(ji)協作(zuo)委(wei)員會(hui)主(zhu)任。

　　張小綱(gang)所創作(zuo)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)曾20余(yu)次入選國(guo)(guo)(guo)(guo)家級展(zhan)(zhan)(zhan)覽，包括“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)覽”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩、粉畫(hua)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)大(da)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩百(bai)年展(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)改革開放(fang)三十周年藝(yi)術(shu)(shu)成(cheng)就(jiu)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)節?全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)優(you)秀美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)(shui)彩畫(hua)雙年展(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)利國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)(shui)彩畫(hua)雙年展(zhan)(zhan)(zhan)”等。并8次獲獎。作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)還多次作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)文化(hua)交(jiao)流項目赴美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿(na)大(da)、新加坡(po)、土耳其(qi)、日本、韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)等過展(zhan)(zhan)(zhan)出。曾在(zai)海(hai)內外(wai)(wai)舉辦個展(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)21次，代(dai)表作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)館(guan)、深(shen)圳美(mei)術(shu)(shu)館(guan)、江蘇美(mei)術(shu)(shu)館(guan)、北(bei)京(jing)市美(mei)術(shu)(shu)家協(xie)會、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)家博物(wu)館(guan)及(ji)海(hai)內外(wai)(wai)收藏(zang)(zang)機構收藏(zang)(zang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)電視(shi)臺、《人民(min)日報(bao)(bao)(bao)（海(hai)外(wai)(wai)版）》《新華(hua)每日電訊》《文藝(yi)報(bao)(bao)(bao)》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)育部(bu)》《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文化(hua)報(bao)(bao)(bao)》《北(bei)京(jing)青年報(bao)(bao)(bao)》等媒體以及(ji)《美(mei)術(shu)(shu)》《美(mei)術(shu)(shu)研究》《裝飾(shi)》等專業刊(kan)物(wu)對其(qi)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月(yue)， 作品《秋水(shui)無聲》入選(xuan)(xuan)《中(zhong)國水(shui)彩(cai)畫精(jing)選(xuan)(xuan)百人展(zhan)》 韓國漢城(cheng)美術(shu)館

　　1992年8月， 作品《暖(nuan)冬》入(ru)選《亞洲水彩畫聯(lian)盟展》 臺灣美(mei)術館

　　1992年10月(yue) 作(zuo)品《秋賦》入選《第二屆全國水彩、粉畫展(zhan)》 徐州博(bo)物(wu)館

　　1994年10月，作品(pin)《湖(hu)畔(pan)》入選《第八屆全國美術(shu)作品(pin)展覽》 中國美術(shu)館

　　1996年4月， 作品(pin)《窗》入選(xuan)《第三屆全國水(shui)彩、粉畫(hua)作品(pin)展覽》獲(huo)銅獎 中(zhong)國美術館

　　1997年7月， 作品《初(chu)夏(xia)》入選《中國藝術大展》 中國美術館

　　1998年8月， 作品(pin)《椅上的瓶(ping)花(hua)》入選《第四(si)屆全(quan)國(guo)水彩、粉畫作品(pin)展》獲銅獎 山東(dong)青島美術館

　　1999年1月(yue)， 作品(pin)《初夏(xia)》入選(xuan)《廣東(dong)省首屆水彩(cai)畫展》獲銅獎 廣東(dong)省美術館

　　1999年12月，作品《周末的清晨》入選《第九屆全國(guo)美術(shu)作品展覽》獲優秀獎 中國(guo)美術(shu)館

　　2000年(nian)10月，作(zuo)品《花之韻(yun)系列》入選(xuan)《第五屆全國(guo)水彩畫、粉畫展覽》獲銅獎 廣(guang)東省美(mei)術館

　　2002年9月， 作品《冷香》入選(xuan)《第六屆全國水彩、粉畫展》 上(shang)海美術館

　　2004年6月， 作品(pin)《光與影的對話(hua)》入選《廣東省第三屆(jie)水彩(cai)畫展》 廣東省美術館

　　2005年10月(yue) 作品(pin)《清荷滴翠》入選《第七屆全國(guo)水彩、粉畫展》 河南鄭州美(mei)術館

　　2006年10月 作品《初(chu)夏》入選《中國(guo)水彩百(bai)年展(zhan)》 中國(guo)美術館(guan)

　　2009年1月(yue) 作品《銀夢》入(ru)選《紀念中(zhong)國改(gai)革(ge)開放(fang)三十周年藝術成就展》 中(zhong)國國家博物館

　　2010年4月 作品《荷·華(hua)》入選《中國(guo)上海(hai)（朱家角）國(guo)際(ji)水(shui)彩畫(hua)雙(shuang)年展》 上海(hai)全(quan)華(hua)美術(shu)館(guan)

　　2014年3月作品(pin)入選“第十(shi)屆中(zhong)國藝(yi)術節·全國優(you)秀美術作品(pin)展覽”，并(bing)獲優(you)秀作品(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水彩畫展》 中國(guo)岳陽文化中心

　　1994年10月，《張小綱水彩畫展》 日本千葉美術館

　　1994年(nian)11月，《張小(xiao)綱(gang)水(shui)彩畫展》 日本茂原市(shi)民中(zhong)心(xin)

　　1995年8月(yue)， 《張小綱(gang)等四人水彩畫(hua)展》 北京中國美術館

　　1997年(nian)5月， 《中(zhong)國中(zhong)青年(nian)水彩畫家(jia)作品邀請展(zhan)》 廣西北(bei)海博物館

　　1998年9月 《98全國中青(qing)年水(shui)彩畫家提(ti)名展(zhan)》 深圳美術館(guan)

　　2002年10月 《中國水彩名家精(jing)品展》 上海劉海粟美術館

　　2005年8月(yue) 《花(hua)之韻(yun)——張(zhang)小綱水彩(cai)畫展》 韓國(guo)斧(fu)山文化中心(xin)

　　2007年(nian)3月(yue) 《中國·深圳(zhen)五人(ren)畫展》 日本(ben)高崎美術(shu)館

　　2010年9月(yue) 《同行(xing)·同行(xing)——八(ba)人繪(hui)畫作品展》 深(shen)圳美術館

　　作品收藏

    中國美術館(guan)

    深圳美術館

    江蘇美術館(guan)

    北京市美術(shu)家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)國人(ren)(ren)對荷花(hua)(hua)(hua)(hua)有著特殊的感情，我以(yi)為(wei)這(zhe)大概有三(san)層因(yin)緣，一(yi)是(shi)荷花(hua)(hua)(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊(rui)擎(qing)，色(se)彩淡雅，高貴脫俗(su)，恰(qia)好契合中(zhong)華(hua)民族的審美(mei)趣(qu)味；二是(shi)荷花(hua)(hua)(hua)(hua)品性(xing)卓異，“出(chu)淤泥(ni)而不染，濯清漣(lian)而不妖，中(zhong)通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭(ting)亭(ting)凈植”（語(yu)見周敦頤《愛蓮(lian)(lian)說》），這(zhe)恰(qia)恰(qia)是(shi)中(zhong)國文人(ren)(ren)士大夫所推崇的“君子人(ren)(ren)格”的形象(xiang)寫照；三(san)是(shi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)乃佛教之圣花(hua)(hua)(hua)(hua)，佛祖(zu)以(yi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)裝飾寶座，菩薩(sa)持(chi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)播撒法雨，蓋因(yin)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)乃圣潔(jie)之象(xiang)征，由(you)此，荷花(hua)(hua)(hua)(hua)又被賦予了濃(nong)厚的宗教色(se)彩。有此三(san)者(zhe)，荷花(hua)(hua)(hua)(hua)便足以(yi)超越(yue)世間任(ren)何奇花(hua)(hua)(hua)(hua)異卉，而幻(huan)化(hua)成一(yi)種(zhong)精神寄寓和人(ren)(ren)格象(xiang)征。

　　中國(guo)(guo)畫家(jia)對荷花也有(you)著(zhu)特殊的(de)偏(pian)嗜，古(gu)往(wang)今(jin)(jin)來(lai)(lai)，荷花幾乎貫(guan)穿了整(zheng)部中國(guo)(guo)美術史，名家(jia)比肩，高峰(feng)相望，不勝枚舉。個中緣(yuan)由，除了上面列(lie)舉三(san)者(zhe)之(zhi)外(wai)，我覺得大概也與荷花的(de)造型非常(chang)適宜用中國(guo)(guo)畫的(de)筆墨技法來(lai)(lai)表現(xian)，有(you)著(zhu)直接(jie)的(de)關系(xi)。因(yin)此(ci)，荷花之(zhi)于繪事(shi)，絕對是(shi)很中國(guo)(guo)的(de)題(ti)材。然而(er)，當時代車輪駛入當今(jin)(jin)這(zhe)個多(duo)元(yuan)而(er)多(duo)彩、跨界而(er)混搭的(de)新世紀之(zhi)際，靜(jing)謐的(de)荷花凈域(yu)卻(que)忽然闖進來(lai)(lai)一位(wei)“外(wai)來(lai)(lai)畫種”的(de)寫蓮妙手，頓時令人眼前(qian)一亮(liang)耳(er)目一新，這(zhe)就是(shi)水彩畫家(jia)張(zhang)小綱教授(shou)。

　　水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)起源于歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)，從德國(guo)的(de)(de)(de)丟(diu)勒到英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)桑德比，數百(bai)年(nian)間，一(yi)(yi)代代歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家把水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)演(yan)繹得五(wu)彩(cai)斑斕美輪美奐，早已成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個十(shi)分(fen)成(cheng)(cheng)熟也十(shi)分(fen)歐(ou)(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)獨特畫(hua)(hua)(hua)(hua)種。張小綱學水(shui)彩(cai)是(shi)科班出(chu)身，德國(guo)英(ying)國(guo)都(dou)去(qu)尋過(guo)根問(wen)過(guo)祖，畫(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui)彩(cai)從正宗入道(dao)，專(zhuan)心(xin)致志(zhi)，目不斜視，孜孜矻(ku)矻(ku)，一(yi)(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)就是(shi)三十(shi)年(nian)。其(qi)作品(pin)令內行首(shou)肯(ken)，為(wei)(wei)民眾喜愛，傳遍大江南北(bei)，而且遠赴歐(ou)(ou)(ou)亞各國(guo)，可謂成(cheng)(cheng)就斐(fei)然(ran)，無須贅述。就是(shi)這樣一(yi)(yi)位很地道(dao)很傳統的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，近年(nian)來(lai)卻(que)忽然(ran)迷上了畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)。我(wo)曾戲言，他(ta)這是(shi)念著從西方取回(hui)來(lai)的(de)(de)(de)“真(zhen)經(jing)”，畫(hua)(hua)(hua)(hua)著中國(guo)最古老的(de)(de)(de)題材，表(biao)現的(de)(de)(de)卻(que)是(shi)當代中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)詩意情懷。而這本以荷(he)花為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)冊，就是(shi)張小綱“藝術嫁接”所結出(chu)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)批碩果(guo)。

　　張小綱(gang)畫(hua)(hua)荷，是(shi)典型(xing)的(de)“借他人(ren)之(zhi)(zhi)酒杯，澆自家胸中(zhong)之(zhi)(zhi)塊(kuai)壘”。何以言(yan)之(zhi)(zhi)？且看他的(de)繪畫(hua)(hua)工具(ju)是(shi)西(xi)方的(de)，顏(yan)料也是(shi)西(xi)方的(de)；但其繪畫(hua)(hua)技法、構圖（或(huo)曰章(zhang)法）以及所營造的(de)藝術(shu)氛圍卻是(shi)一派中(zhong)國意象。他的(de)荷花(hua)，線條成為造型(xing)的(de)主要手(shou)段，暈(yun)染則完(wan)全用的(de)是(shi)國畫(hua)(hua)“家法”，尤其是(shi)荷葉的(de)大(da)塊(kuai)面，有(you)點染有(you)潑(po)墨(mo)也有(you)潑(po)彩，可以說，張小綱(gang)已把國畫(hua)(hua)的(de)水(shui)墨(mo)技法發揮得淋漓盡致。以我(wo)的(de)狹(xia)窄(zhai)見聞而(er)視(shi)之(zhi)(zhi)，這(zhe)(zhe)種“大(da)寫意”的(de)水(shui)彩畫(hua)(hua)，在(zai)以往的(de)水(shui)彩畫(hua)(hua)陣營中(zhong)是(shi)絕無僅有(you)的(de)，這(zhe)(zhe)就是(shi)張小綱(gang)的(de)“新創”，這(zhe)(zhe)就是(shi)水(shui)彩畫(hua)(hua)的(de)“夔一足”。

　　張小綱的畫(hua)(hua)面，講究淡雅透明。這(zhe)(zhe)其(qi)實(shi)也正是(shi)西方繪(hui)畫(hua)(hua)理論(lun)對水彩(cai)畫(hua)(hua)的基本(ben)要求(qiu)。不(bu)(bu)(bu)過，張小綱在(zai)追求(qiu)畫(hua)(hua)面的淡雅透明時，卻有(you)意(yi)借鑒了中(zhong)(zhong)(zhong)國繪(hui)畫(hua)(hua)美學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)“計白(bai)當黑(hei)”、“以虛代實(shi)”等美學(xue)觀念(nian)，刻意(yi)留白(bai)，刻意(yi)避實(shi)就虛，刻意(yi)避免畫(hua)(hua)得太滿，這(zhe)(zhe)就使他(ta)的畫(hua)(hua)面不(bu)(bu)(bu)僅淡雅透明，而且(qie)具有(you)某種(zhong)虛幻空靈的迷蒙感和(he)神秘感。薄(bo)薄(bo)的色(se)彩(cai)，夢(meng)幻般的氛圍，花(hua)在(zai)似(si)與不(bu)(bu)(bu)似(si)之間(jian)(jian)，葉(xie)在(zai)似(si)有(you)似(si)無之間(jian)(jian)，所有(you)物象(xiang)均在(zai)若(ruo)隱若(ruo)現之間(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)種(zhong)獨特(te)的藝術效果，無疑是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統“詩畫(hua)(hua)觀”的獨特(te)路徑，即(ji)：以水為魂，以線為骨，以色(se)為衣，以墨為象(xiang)，以水彩(cai)畫(hua)(hua)為水墨，以荷(he)境造詩境，以具象(xiang)之物顯抽象(xiang)之美——這(zhe)(zhe)套繪(hui)畫(hua)(hua)理念(nian)和(he)語言技法，在(zai)他(ta)的荷(he)花(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)已然達致揮灑自如渾然天成的境地。我由此(ci)悟(wu)到，他(ta)雖然畫(hua)(hua)的是(shi)“外來畫(hua)(hua)種(zhong)”，但其(qi)骨子里卻是(shi)個地地道道的中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)家。

　　張(zhang)小綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)，以至(zhi)(zhi)清至(zhi)(zhi)靜(jing)至(zhi)(zhi)淡(dan)至(zhi)(zhi)雅之(zhi)風(feng)韻，滲透著(zhu)一(yi)種(zhong)(zhong)無(wu)形而可(ke)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)禪(chan)意(yi)(yi)(yi)，這(zhe)是(shi)我(wo)最(zui)為(wei)癡迷也最(zui)為(wei)感(gan)(gan)佩的(de)(de)(de)藝術特點，也是(shi)張(zhang)小綱(gang)(gang)畫(hua)荷(he)(he)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)獨特魅力之(zhi)所在(zai)(zai)。在(zai)(zai)美(mei)學欣賞的(de)(de)(de)領(ling)域里(li)，禪(chan)意(yi)(yi)(yi)與宗(zong)教(jiao)信仰并無(wu)直接關聯；在(zai)(zai)中外(wai)藝術理論(lun)中，似(si)乎(hu)也找不(bu)到舉世(shi)公(gong)認的(de)(de)(de)關于禪(chan)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)準確(que)定(ding)義。在(zai)(zai)我(wo)看來，禪(chan)意(yi)(yi)(yi)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)只(zhi)可(ke)意(yi)(yi)(yi)會(hui)不(bu)可(ke)言傳的(de)(de)(de)審美(mei)境界，詩中有禪(chan)詩，畫(hua)種(zhong)(zhong)有禪(chan)畫(hua)，茶(cha)中有禪(chan)茶(cha)，曲中有禪(chan)樂，禪(chan)在(zai)(zai)中國文化中似(si)乎(hu)無(wu)處不(bu)在(zai)(zai)，又(you)似(si)乎(hu)蹤跡無(wu)尋。繪畫(hua)中的(de)(de)(de)禪(chan)意(yi)(yi)(yi)，一(yi)般(ban)是(shi)指(zhi)畫(hua)者的(de)(de)(de)虛融沖淡(dan)和畫(hua)面的(de)(de)(de)超(chao)(chao)逸空靈(ling)，尤其是(shi)那種(zhong)(zhong)意(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)言外(wai)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)旨和散澹超(chao)(chao)然(ran)的(de)(de)(de)情態，往(wang)往(wang)引(yin)人遐思發人深(shen)省啟人頓悟。張(zhang)小綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)畫(hua)面夠(gou)空靈(ling)夠(gou)沖融夠(gou)超(chao)(chao)然(ran)也夠(gou)散澹。讀(du)其畫(hua)，只(zhi)覺清風(feng)拂(fu)面，纖(xian)塵不(bu)染，心(xin)靈(ling)被荷(he)(he)花(hua)(hua)蓮韻所浸潤所濡(ru)染所凈化所洗(xi)滌，無(wu)論(lun)是(shi)艷蕊(rui)紅花(hua)(hua)還(huan)是(shi)高枝嫩葉，抑或是(shi)敗菡(han)疏影零(ling)落(luo)殘紅，每每帶給觀者悠然(ran)心(xin)會(hui)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)悟，從而生發出對生命(ming)的(de)(de)(de)叩問(wen)和對心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)內省，這(zhe)正(zheng)是(shi)張(zhang)小綱(gang)(gang)所向往(wang)達(da)(da)致的(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)高境界。我(wo)不(bu)能說他的(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)(hua)已然(ran)達(da)(da)致了如此境界，但是(shi)，我(wo)能深(shen)深(shen)感(gan)(gan)受到他對這(zhe)種(zhong)(zhong)超(chao)(chao)逸禪(chan)境的(de)(de)(de)奮力追(zhui)求。

　　張小(xiao)綱所(suo)選擇的(de)(de)是(shi)一(yi)條無(wu)休無(wu)止的(de)(de)探(tan)索之(zhi)(zhi)路，或者(zhe)說(shuo)，是(shi)一(yi)次(ci)足(zu)以令藝術(shu)(shu)家(jia)脫(tuo)胎換骨、遠(yuan)離顛(dian)倒夢(meng)想的(de)(de)藝術(shu)(shu)探(tan)險。張小(xiao)綱帶著從(cong)西洋(yang)學來(lai)的(de)(de)“真經”，回(hui)到(dao)東方(fang)回(hui)到(dao)祖國回(hui)到(dao)自(zi)己生命的(de)(de)沃土(tu)，以荷(he)花為載(zai)體，心(xin)無(wu)掛礙(ai)的(de)(de)抒寫(xie)著心(xin)中的(de)(de)詩情畫(hua)意，顯然，他很過癮(yin)很快(kuai)樂也很享受。如今，他把這些心(xin)智(zhi)之(zhi)(zhi)果奉獻出來(lai)，希(xi)(xi)望與大家(jia)分享。而我則有幸成為最早的(de)(de)分享者(zhe)之(zhi)(zhi)一(yi)。張小(xiao)綱希(xi)(xi)望我把讀(du)(du)畫(hua)的(de)(de)感想寫(xie)出來(lai)，摯友(you)重托，敢不從(cong)命，于是(shi)我寫(xie)下了這篇粗淺的(de)(de)文字，權當是(shi)給讀(du)(du)者(zhe)朋友(you)做一(yi)回(hui)讀(du)(du)畫(hua)的(de)(de)向導。

（作者(zhe)為文化學者(zhe)/散文作家(jia)/藝術評論家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，這種精(jing)神在(zai)今天不僅(jin)沒(mei)有(you)過(guo)時，而(er)且在(zai)當今這個消費主義、娛(yu)樂(le)至死的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，它還具有(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實針對(dui)性。古往(wang)今來，許多中(zhong)國(guo)畫(hua)家鐘情于(yu)荷，將(jiang)它作為自己的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)對(dui)象，其中(zhong)原因在(zai)于(yu)，在(zai)中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)語境(jing)中(zhong)，荷已經被(bei)歷史化了，在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)言說、表(biao)現(xian)和審美的(de)(de)(de)(de)(de)關照(zhao)中(zhong)，它早已不是一(yi)種簡單的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物，而(er)是一(yi)種承(cheng)載了很(hen)(hen)多歷史內容的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化符(fu)號，是一(yi)種具有(you)很(hen)(hen)強象征性的(de)(de)(de)(de)(de)人格精(jing)神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知(zhi)道，水彩是(shi)一個外來(lai)的(de)畫種，并非(fei)中國國粹。小綱畫荷畫出了(le)自己的(de)藝術追求，具體來(lai)說其意(yi)義有(you)兩點：

　　其一(yi)，他用水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)這種(zhong)(zhong)(zhong)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)現(xian)有深厚中(zhong)國(guo)人文(wen)(wen)積淀(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，這樣(yang)，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)相遇，這是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)雙向的(de)(de)(de)(de)(de)提升：他讓中(zhong)國(guo)人所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，有了除水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)等(deng)形式之外的(de)(de)(de)(de)(de)更多表(biao)現(xian)語(yu)(yu)言；同(tong)時，水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)對(dui)中(zhong)國(guo)傳統題材的(de)(de)(de)(de)(de)介入，也(ye)擴(kuo)充了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內涵(han)，小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)一(yi)方(fang)(fang)面(mian)保留(liu)了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)擅(shan)長風(feng)景(jing)，以及語(yu)(yu)言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)優雅、溫婉、明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)之外，又(you)賦予了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)魅(mei)力和(he)文(wen)(wen)化蘊(yun)含(han)。其二，在(zai)運(yun)(yun)用水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形式時，小(xiao)綱將(jiang)中(zhong)國(guo)藝(yi)術中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)元(yuan)素(su)運(yun)(yun)用到水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)中(zhong)，例如(ru)(ru)暈(yun)染所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)暈(yun)墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)效果；例如(ru)(ru)在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)流動中(zhong)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)隨意(yi)性、偶發性以及在(zai)與色彩(cai)(cai)(cai)(cai)相遇時的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)宛如(ru)(ru)天(tian)成的(de)(de)(de)(de)(de)層次感(gan)。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面(mian)說了(le)(le)，古(gu)今畫荷(he)者(zhe)眾多，它儼然(ran)已(yi)經(jing)成了(le)(le)一個(ge)相對(dui)(dui)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)關荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象體系。對(dui)(dui)于喜愛荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)畫家來(lai)說，畫荷(he)，既(ji)是一種(zhong)誘惑，又是一種(zhong)危險。其危險在于，對(dui)(dui)于畫荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術家而言，最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)難題是出新(xin)。前人無數的(de)(de)(de)(de)(de)畫荷(he)佳作就在眼(yan)前，模仿(fang)沒(mei)有(you)(you)(you)出路，創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)談何容易？我(wo)認為(wei)，小綱最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)點在于，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫荷(he)過程(cheng)中(zhong)，超(chao)越(yue)了(le)(le)中(zhong)西兩(liang)種(zhong)畫法，成功的(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩(liang)家之長，畫出形(xing)態各異(yi)、情趣豐富(fu)、具(ju)(ju)有(you)(you)(you)自己獨(du)特個(ge)性，為(wei)他人所不(bu)可替(ti)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)。小綱所描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)在形(xing)態和趣味上是多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)(ju)象的(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)較(jiao)突出但也(ye)不(bu)是面(mian)面(mian)俱到，而是具(ju)(ju)象中(zhong)帶有(you)(you)(you)寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特點；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)借(jie)(jie)用水(shui)(shui)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)語(yu)言，甚至借(jie)(jie)用了(le)(le)現(xian)代(dai)抽象水(shui)(shui)墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)元素(su)，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)淋(lin)漓(li)酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)突出雅致；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)炙熱；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)冷峻；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)渾厚(hou)大(da)氣；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)新(xin)可人…總之，他創(chuang)(chuang)(chuang)造了(le)(le)一個(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱(gang)畫(hua)(hua)荷又豈(qi)止是(shi)(shi)在畫(hua)(hua)荷呢？這豐富的(de)(de)(de)(de)(de)荷的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，是(shi)(shi)他(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，是(shi)(shi)他(ta)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白，在荷的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)中，他(ta)沉浸了(le)自(zi)己全部的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)(he)感(gan)受(shou)。就像這個世界(jie)并(bing)不安(an)靜一(yi)樣，藝術界(jie)也并(bing)非(fei)一(yi)片(pian)凈土，人各有(you)志，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)時尚，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)追尋市場，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望榮耀(yao)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)潛心(xin)藝術。小綱(gang)屬(shu)于后者。小綱(gang)來(lai)深圳十多年(nian)，不求(qiu)聞(wen)達，一(yi)心(xin)教學、創(chuang)作。在我們多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)中，始終能感(gan)到(dao)他(ta)心(xin)態從(cong)容，樂(le)天知命。其實(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)就是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行，就是(shi)(shi)他(ta)每(mei)日的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)課。很(hen)(hen)多時候選擇藝術，就意味著(zhu)選擇放(fang)棄，因(yin)為在燈紅(hong)酒綠(lv)之中，很(hen)(hen)難出(chu)現這樣的(de)(de)(de)(de)(de)藝術，只有(you)在荷的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)里(li)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)才能得到(dao)休(xiu)憩。看(kan)起來(lai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷離(li)世界(jie)很(hen)(hen)遠，離(li)現實(shi)很(hen)(hen)遠，但是(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷離(li)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)很(hen)(hen)近，只有(you)自(zi)覺(jue)和(he)(he)世俗疏(shu)離(li)，才可能親近自(zi)然，親近那(nei)一(yi)片(pian)美的(de)(de)(de)(de)(de)荷田。

　　小綱的(de)荷，代表了深(shen)圳繪畫的(de)一種高度，深(shen)圳能出現這樣的(de)畫家不容易。

　　他不忽悠(you)，我們(men)不能(neng)因此就淡(dan)忘他；他不炒(chao)作，我們(men)反而更要格外珍惜他。

　　（作者為中(zhong)國美術(shu)學(xue)院教授、博士生導師/國家(jia)當(dang)代藝術(shu)研(yan)究中(zhong)心(xin)研(yan)究員/深(shen)圳市公共藝術(shu)中(zhong)心(xin)藝術(shu)總(zong)監）