鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)(zhen)在北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百(bai)合生長》、《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大概(gai)是(shi)(shi)近年來關于深(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖(chong)擊性的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學表達了(le)。看時總會(hui)想(xiang)到(dao)作家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)"這(zhe)個(ge)名字。關于"光(guang)"，陶淵明《桃花源記》里有(you)(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡水源，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)口，仿(fang)(fang)佛(fo)若有(you)(you)(you)(you)光(guang)"，拿來討(tao)論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或別有(you)(you)(you)(you)意(yi)味(wei)。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里自(zi)然多(duo)(duo)動、植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對動植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)特(te)別感(gan)興趣，筆觸既細膩又彌(mi)漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡水源，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)"，語流里"便(bian)得"的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得出(chu)色的(de)(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)把(ba)"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切(qie)地(di)呈現(xian)出(chu)來了(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)也多(duo)(duo)是(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)"便(bian)"略(lve)快了(le)。"便(bian)得一(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)口"，這(zhe)個(ge)小(xiao)口在哪里？不(bu)妨自(zi)問，如果是(shi)(shi)自(zi)己表達深(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入(ru)口會(hui)在哪里？鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常從動、植(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)入(ru)手，其實，在現(xian)代主義文(wen)(wen)學譜系里，動物(wu)性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現(xian)代感(gan)。最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)佛(fo)若有(you)(you)(you)(you)光(guang)"，"仿(fang)(fang)佛(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家自(zi)身內(nei)在的(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當然這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)最(zui)后(hou)歸(gui)于"若有(you)(you)(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)(zhen)河(he)里有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)魚》里有(you)(you)(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫(jiao)"林(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)(de)時候(hou)想(xiang)起來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)機制。

圣經也有(you)(you)"光"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要有(you)(you)光，就(jiu)有(you)(you)了光"。有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光"出現前還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)句(ju)話，即《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)句(ju)話："地是(shi)(shi)(shi)空虛混沌，淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)(xing)在水面(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得比較深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很像(xiang)這(zhe)(zhe)個(ge)機制(zhi)。他面(mian)(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都(dou)市(shi)(shi)文學，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨(lin)近這(zhe)(zhe)些內(nei)容(rong)時，如(ru)果要采取一(yi)(yi)個(ge)更現代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)方(fang)式(shi)，一(yi)(yi)定會(hui)(hui)意識(shi)到(dao)這(zhe)(zhe)內(nei)容(rong)里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很淵(yuan)深，難題則在于雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)些，但(dan)如(ru)何(he)面(mian)(mian)(mian)對(dui)、保(bao)持"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎么上(shang)手下(xia)探日常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)(xing)在水面(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊(shu)非易事(shi)。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些小說，譬如(ru)《離(li)市(shi)(shi)民中心(xin)二(er)百米》，雖(sui)很努力還(huan)是(shi)(shi)(shi)會(hui)(hui)覺得不夠(gou)妥帖，大概就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它(ta)稀釋了"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過于清晰了，會(hui)(hui)給(gei)人以符號化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)《北環路空無(wu)一(yi)(yi)人》《如(ru)何(he)走進歡樂谷》，讓人會(hui)(hui)感(gan)受到(dao)"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)(xing)在水面(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真是(shi)(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小說里可談的(de)(de)(de)東西實在是(shi)太(tai)多，令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有(you)著很強的(de)(de)(de)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)色彩(cai)，譬(pi)如(ru)說《深(shen)圳(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種形式(shi)的(de)(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)莊周夢蝶，男(nan)主(zhu)人(ren)公則(ze)是(shi)變成了一匹馬，力量感十(shi)足，想象(xiang)是(shi)很強悍(han)的(de)(de)(de)，把(ba)整個小說拉升了起來(lai)(lai)。這(zhe)(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)完全按照貼(tie)近(jin)現實的(de)(de)(de)生(sheng)活邏輯表(biao)現出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，一如(ru)卡夫卡那樣，細節(jie)是(shi)現實主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)，整體上卻充溢著現代(dai)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)氣質，有(you)很強的(de)(de)(de)寓言(yan)性。鄧的(de)(de)(de)很多小說都(dou)有(you)這(zhe)(zhe)個特點。

鄧小說(shuo)(shuo)很強悍的(de)(de)勁道外，有(you)些小說(shuo)(shuo)比如(ru)(ru)說(shuo)(shuo)《在(zai)龍華跳(tiao)舞(wu)的(de)(de)兩個原則》更(geng)自覺地(di)表達了抒情(qing)性(xing)的(de)(de)內容(rong)。這(zhe)種抒情(qing)性(xing)可(ke)能是鄧以后小說(shuo)(shuo)里(li)會出現更(geng)多的(de)(de)質地(di)。譬如(ru)(ru)說(shuo)(shuo)軟弱的(de)(de)情(qing)感，在(zai)《深(shen)(shen)圳(zhen)藍》一(yi)書里(li)就(jiu)很精彩(cai)。一(yi)些海外學者提出過中國文化的(de)(de)抒情(qing)傳統，對(dui)深(shen)(shen)圳(zhen)文學來說(shuo)(shuo)，這(zhe)也一(yi)個重要的(de)(de)命(ming)題(ti)。

鄧的(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小說(shuo)(shuo)(shuo)集，如(ru)果從符號性(xing)、影響力的(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)(shen)圳文學的(de)(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，不過個(ge)人最喜歡的(de)(de)(de)(de)是《如(ru)何走(zou)(zou)進歡樂(le)谷(gu)》和《你可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓百合(he)生(sheng)長》。《如(ru)何走(zou)(zou)進歡樂(le)谷(gu)》有很多內在(zai)的(de)(de)(de)(de)元素，"淵(yuan)面黑(hei)暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)(de)情感，都(dou)很好。《你可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓百合(he)生(sheng)長》這(zhe)個(ge)小說(shuo)(shuo)(shuo)也特別生(sheng)動(dong)，敘述者是一個(ge)有些(xie)混不吝的(de)(de)(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)(de)(de)少女，像深(shen)(shen)圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)正在(zai)快速成長中的(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能(neng)少得(de)了這(zhe)類視角。可(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)《你可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓百合(he)生(sheng)長》的(de)(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)正是這(zhe)篇小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)之源。

這(zhe)三本書讓(rang)深(shen)圳文學(xue)(xue)有"光"，深(shen)圳也正期(qi)待(dai)著(zhu)自己(ji)的城市文學(xue)(xue)代言(yan)人(ren)，鄧是(shi)有筆力(li)且(qie)自覺的，蠻值得(de)期(qi)待(dai)。

張克