——《大學(xue)公共表達(da)教程》述評　

    不得不說，《大學公共表(biao)達教程》，是一部杰出教材(cai)。

　　首先是(shi)目標的宏(hong)達高遠。高職(zhi)院校(xiao)普(pu)遍開設了兩(liang)門(men)公共課(ke)《大(da)學語文》、《應(ying)用(yong)寫(xie)(xie)作(zuo)》，課(ke)程的目的，是(shi)將"讀(du)(du)書"、"寫(xie)(xie)作(zuo)"從枯(ku)燥的單(dan)純的"讀(du)(du)"、"寫(xie)(xie)"上(shang)解放出來(lai)，這是(shi)所(suo)有教師和學生共同的心愿。市面上(shang)可見的教材(cai)，執著于(yu)讀(du)(du)寫(xie)(xie)，沉(chen)迷于(yu)讀(du)(du)寫(xie)(xie)，反(fan)而讓人，尤其是(shi)尚不明就里的學生在"讀(du)(du)"、"寫(xie)(xie)"上(shang)迷失。

　　《大學公共(gong)表達(da)(da)(da)教程》把聽(ting)、說、讀、寫(xie)揉為(wei)一(yi)(yi)體，名之曰：表達(da)(da)(da)。為(wei)了區別神經質的(de)(de)獨(du)白，冠于"公共(gong)"一(yi)(yi)詞予以限定(ding)。這種(zhong)無障礙式的(de)(de)表達(da)(da)(da)，旨(zhi)在培養表達(da)(da)(da)的(de)(de)全才，使"表達(da)(da)(da)"成為(wei)目標，成為(wei)可以可以通(tong)過跟老師學，互(hu)學，自學提(ti)升的(de)(de)藝(yi)術。

　　更加難能可(ke)貴的是，教材通(tong)過案例，彰(zhang)顯(xian)了"表(biao)達"的一種藝(yi)術品性：人人生而平等，均有表(biao)達天(tian)賦，通(tong)過學習、訓練，模(mo)仿、借鑒，可(ke)以縮小個體差異，可(ke)以強化(hua)自身(shen)，實現(xian)表(biao)達的自主、如意，可(ke)以成為自己意志和思想的主人。

　　第二、 系統的(de)嚴密張力(li)。

　　教程的(de)(de)亮麗，從第一個字已經開(kai)(kai)始：表(biao)(biao)達(da)從開(kai)(kai)口說話開(kai)(kai)始。表(biao)(biao)達(da)為什(shen)么不(bu)是從一個眼(yan)神，一個肢體(ti)語言，一個微笑開(kai)(kai)始？對于原(yuan)點的(de)(de)界定(ding)，體(ti)現(xian)的(de)(de)是編(bian)著者的(de)(de)自信：眼(yan)神和微笑，可能傳達(da)一種信息，但是，之于表(biao)(biao)達(da)，尤其(qi)是"公(gong)共表(biao)(biao)達(da)"，是曖昧的(de)(de)，朦(meng)朧的(de)(de)，不(bu)足采信的(de)(de)。

　　基于(yu)(yu)自(zi)信(xin)，教(jiao)程的架構(gou)，是難得的寬(kuan)闊：只要(yao)你開口，我(wo)就傾聽，即使是相(xiang)反(fan)的觀(guan)點，我(wo)也(ye)容忍(ren)。因為表(biao)達(da)是對事實的一(yi)種描述(shu)，每個人都可以(yi)有(you)屬于(yu)(yu)自(zi)己的表(biao)達(da)話語，但同時必須為自(zi)己的觀(guan)點，找出理由！對概念的厘定，需(xu)要(yao)借(jie)助常(chang)識(shi)，但不能拘(ju)泥于(yu)(yu)常(chang)識(shi)，信(xin)息的積累和整理，在語言樣式的表(biao)達(da)中舉足(zu)輕重，卻不是全(quan)部！

　　在貌(mao)似(si)松散隨性的(de)(de)章節里，用嚴(yan)密的(de)(de)邏輯(ji)張力，建構表達(da)的(de)(de)層級次序(xu)，通過(guo)語(yu)言(yan)的(de)(de)語(yu)動性，鏈接表達(da)的(de)(de)要(yao)素(su)，是《大(da)學公(gong)共表達(da)教程(cheng)》光芒四射的(de)(de)亮(liang)點(dian)。

　　第三、 方法的哥白尼革(ge)命。

　　傳(chuan)統(tong)(tong)教材的(de)編寫模(mo)式是對(dui)知識點概念化、細化和精準傳(chuan)播。《大學(xue)公(gong)共表達教程》顛(dian)覆(fu)的(de)，恰恰是傳(chuan)統(tong)(tong)：用案例教學(xue)的(de)推力，打通傳(chuan)統(tong)(tong)課堂、翻轉課堂教學(xue)模(mo)式，使(shi)實(shi)現高效、高雅公(gong)共表達的(de)目的(de)的(de)方式不再是"教"，而是每個(ge)讀(du)者以自身的(de)經驗模(mo)式去"悟(wu)"！

　　"悟"，是把讀(du)(du)者拖進案(an)例，讓讀(du)(du)者與案(an)例進行(xing)(xing)比照的(de)(de)前提下(xia)完成的(de)(de)。這種哥白尼(ni)式的(de)(de)閱讀(du)(du)革命，核心是能吸引讀(du)(du)者的(de)(de)案(an)例，當然，把案(an)例請下(xia)神壇的(de)(de)"百家摭(zhi)讀(du)(du)"，言(yan)有(you)盡意無窮的(de)(de)啟迪方式，由(you)此產生的(de)(de)頭(tou)腦(nao)風(feng)暴，將(jiang)自發行(xing)(xing)為(wei)轉化為(wei)自覺(jue)行(xing)(xing)為(wei)的(de)(de)過程(cheng)，是對填鴨式教(jiao)學(xue)的(de)(de)叛(pan)逆和決裂。

　　衣衫襤褸的青年拜訪吉勃斯(si)，獲得一份極其(qi)體面和重要工作的案例(li)不(bu)是(shi)(shi)標(biao)準答案，而是(shi)(shi)一個(ge)標(biao)桿(gan)。在這個(ge)標(biao)尺下，度(du)量的，是(shi)(shi)一種(zhong)現時(shi)狀態。妙不(bu)可言的是(shi)(shi)，這種(zhong)狀態，首先是(shi)(shi)"讀(du)"出(chu)來的。讀(du)的形(xing)態：（謬讀(du)、誤讀(du)、正(zheng)讀(du)，過度(du)解讀(du)），以不(bu)同的符號(hao)詮釋即將(jiang)形(xing)成的"表達"，只(zhi)要你開口，便汨(mi)汨(mi)流出(chu)。

　　《大(da)學公(gong)共(gong)表達(da)(da)教程》想說的是：公(gong)共(gong)表達(da)(da)是一(yi)種技能，可(ke)以學習(xi)。表達(da)(da)是一(yi)種綜(zong)合素質的體(ti)現，那種為了(le)表達(da)(da)而學習(xi)、模仿的技巧，像不可(ke)捉摸的幽(you)靈(ling)，是無本(ben)之(zhi)源。

　　第四、 步驟的水到渠成。

　　為實現卓有(you)成效的公共(gong)(gong)表(biao)(biao)達，《大學公共(gong)(gong)表(biao)(biao)達教程》制定了由易入難(nan)，循(xun)序漸進的步(bu)驟。自發的、先天的"開(kai)(kai)口(kou)"與經(jing)過精心準備和策劃(hua)的"開(kai)(kai)口(kou)"在表(biao)(biao)達中沒(mei)有(you)同(tong)質(zhi)性(xing)，沒(mei)有(you)可比(bi)性(xing)。課程雖然(ran)賦予"開(kai)(kai)筆"的意義，遠(yuan)遠(yuan)大于"動(dong)筆"本身，卻極為謹(jin)慎地對開(kai)(kai)筆進行引導：學會寫(xie)主(zhu)題(ti)句(ju)，小標題(ti)，給文章開(kai)(kai)一(yi)個(ge)好頭。

　　這樣做(zuo)的意義是顯而易見的：人(ren)人(ren)都可(ke)以動筆，人(ren)人(ren)都可(ke)以絞盡腦(nao)汁寫(xie)(xie)一個(ge)金句，寫(xie)(xie)一個(ge)比以前更(geng)加(jia)優秀的開(kai)頭--教材(cai)的普世價值在這里得到(dao)(dao)最充分的展(zhan)示。但(dan)是，教程毫不(bu)掩飾(shi)對于完(wan)美表(biao)達的追求(qiu)：表(biao)達，沒有最好(hao)，只有更(geng)好(hao)。要(yao)做(zuo)到(dao)(dao)更(geng)好(hao)，路在腳下，那就是聽，讀(du)，悟，而后(hou)說，寫(xie)(xie)，唱(chang)。

　　羅伯特(te)議事規則下，語言和文字(zi)超越了語言和文字(zi)本(ben)身。《大學公共表達教程(cheng)》超越了一(yi)般教材的范疇，在(zai)高職(zhi)高專應用型教材中成為一(yi)顆耀眼的明珠。