鄧(deng)(deng)一(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓百合(he)生長(chang)》、《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關(guan)(guan)于深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具(ju)沖(chong)擊性的(de)(de)(de)(de)文學(xue)表達了。看時總會想到作家(jia)的(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字(zi)。關(guan)(guan)于"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明《桃花源記》里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)(you)(you) "林盡水(shui)源，便(bian)(bian)(bian)得一(yi)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)，仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)(you)(you)(you)(you)意味。先(xian)說(shuo)"林"，林里(li)(li)自(zi)(zi)然多動(dong)(dong)、植物，鄧(deng)(deng)對動(dong)(dong)植物特別感興趣(qu)，筆觸(chu)既細膩又彌漫著寓(yu)意。再說(shuo)"林盡水(shui)源，便(bian)(bian)(bian)得一(yi)山(shan)(shan)(shan)"，語流里(li)(li)"便(bian)(bian)(bian)得"的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得出(chu)色的(de)(de)(de)(de)分(fen)明是(shi)(shi)(shi)把"便(bian)(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切地(di)呈現出(chu)來(lai)(lai)了，不那么完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)(bian)(bian)"略快了。"便(bian)(bian)(bian)得一(yi)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)"，這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？不妨(fang)自(zi)(zi)問(wen)，如果是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己表達深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，切入(ru)口(kou)會在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)(deng)常從(cong)動(dong)(dong)、植物入(ru)手(shou)，其實，在(zai)(zai)現代(dai)主(zhu)義文學(xue)譜(pu)系里(li)(li)，動(dong)(dong)物性的(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)(shi)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極具(ju)現代(dai)感。最(zui)后一(yi)句，"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)自(zi)(zi)身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)不清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)世界。當然這(zhe)一(yi)切最(zui)后歸于"若(ruo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫(jiao)"林若(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)(de)時候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)上述表述，好(hao)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經(jing)也有(you)(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)經(jing)典表(biao)述--"神說要有(you)(you)(you)光(guang)，就有(you)(you)(you)了光(guang)"。有(you)(you)(you)意思的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)"出現前還(huan)有(you)(you)(you)一句話(hua)，即(ji)《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)第二句話(hua)："地(di)是(shi)(shi)空(kong)(kong)虛混沌，淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗，神的(de)(de)(de)靈運(yun)(yun)行(xing)在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上。"鄧寫得(de)比(bi)較(jiao)深的(de)(de)(de)東(dong)西很像這(zhe)(zhe)個(ge)機制。他面(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)對象--都市文(wen)學(xue)，它涉及的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)東(dong)西或者是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空(kong)(kong)虛的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)很大的(de)(de)(de)主題(ti)。臨近(jin)這(zhe)(zhe)些內容(rong)時(shi)，如(ru)果(guo)要采取一個(ge)更現代主義的(de)(de)(de)理解方式，一定會意識到這(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)東(dong)西很淵(yuan)深，難題(ti)則在(zai)(zai)于雖然知道這(zhe)(zhe)些，但(dan)如(ru)何(he)面(mian)(mian)(mian)對、保持"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗"感(gan)，怎么上手(shou)下(xia)(xia)探(tan)日(ri)常生(sheng)活以(yi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)內容(rong)，達至(zhi)"神的(de)(de)(de)靈運(yun)(yun)行(xing)在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"，靈動的(de)(de)(de)緊貼，殊非易事(shi)。鄧的(de)(de)(de)某些小說，譬(pi)如(ru)《離市民中(zhong)心二百米》，雖很努力還(huan)是(shi)(shi)會覺得(de)不夠妥帖，大概就是(shi)(shi)它稀釋了"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗"感(gan)，過于清晰(xi)了，會給人(ren)以(yi)符號(hao)化(hua)的(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路空(kong)(kong)無一人(ren)》《如(ru)何(he)走進歡樂谷》，讓人(ren)會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗"，"靈運(yun)(yun)行(xing)在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真是(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧小說里可談的(de)(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)(shi)太多，令人印象(xiang)(xiang)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有(you)著很強的(de)(de)(de)(de)卡夫(fu)(fu)卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)色彩，譬如(ru)說《深(shen)(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)(shi)兩種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女(nv)主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶(die)，男主(zhu)(zhu)人公則(ze)是(shi)(shi)變(bian)成了(le)(le)一匹馬，力量感十(shi)足，想象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)(de)，把整個小說拉升了(le)(le)起來。這些想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)完(wan)全按照貼近(jin)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活邏(luo)輯表現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，一如(ru)卡夫(fu)(fu)卡那樣(yang)，細節(jie)是(shi)(shi)現實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)，整體上(shang)卻充(chong)溢著現代主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質，有(you)很強的(de)(de)(de)(de)寓言(yan)性。鄧的(de)(de)(de)(de)很多小說都有(you)這個特點(dian)。

　　鄧小說(shuo)(shuo)(shuo)很強悍的(de)(de)勁道外，有(you)些(xie)小說(shuo)(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)(shuo)《在龍華(hua)跳舞的(de)(de)兩個原則》更自覺(jue)地表達了抒情性的(de)(de)內(nei)容。這種抒情性可(ke)能是鄧以后小說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)會出(chu)現更多的(de)(de)質地。譬如說(shuo)(shuo)(shuo)軟弱的(de)(de)情感(gan)，在《深(shen)圳藍》一(yi)書里(li)就(jiu)很精彩。一(yi)些(xie)海外學者提出(chu)過(guo)中國文化的(de)(de)抒情傳統，對深(shen)圳文學來說(shuo)(shuo)(shuo)，這也一(yi)個重要的(de)(de)命(ming)題。

　　鄧的(de)這三(san)本小(xiao)說集，如果(guo)從符號(hao)性、影響力的(de)話，《深(shen)圳(zhen)(zhen)在北緯22°27′-22°52′》在深(shen)圳(zhen)(zhen)文學的(de)版(ban)圖上會有(you)重(zhong)要的(de)意義(yi)，不(bu)過個(ge)人最喜(xi)歡的(de)是《如何(he)(he)走進歡樂(le)谷(gu)》和(he)《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》。《如何(he)(he)走進歡樂(le)谷(gu)》有(you)很多(duo)內在的(de)元素，"淵(yuan)面黑暗"與流動(dong)的(de)情感，都(dou)很好。《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》這個(ge)小(xiao)說也(ye)特別生(sheng)動(dong)，敘(xu)(xu)述(shu)者(zhe)是一個(ge)有(you)些(xie)混不(bu)吝(lin)的(de)十四歲的(de)少(shao)女(nv)，像深(shen)圳(zhen)(zhen)這樣(yang)的(de)正(zheng)在快速成(cheng)長(chang)中的(de)城(cheng)市(shi)，對它的(de)表(biao)達怎么可(ke)能(neng)少(shao)得了這類視角。可(ke)以說《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合(he)生(sheng)長(chang)》的(de)敘(xu)(xu)述(shu)者(zhe)叛逆的(de)語氣正(zheng)是這篇小(xiao)說的(de)生(sheng)動(dong)之源(yuan)。

　　這三本書讓(rang)深圳文學(xue)有(you)"光(guang)"，深圳也正期待著(zhu)自己(ji)的(de)城市(shi)文學(xue)代言人，鄧是(shi)有(you)筆力且自覺的(de)，蠻值(zhi)得期待。

　　張克