五(wu)代的(de)后梁立國，名義上(shang)(shang)行的(de)是舜、禹禪讓之事，實際上(shang)(shang)就(jiu)是以(yi)勢奪(duo)權，古代史上(shang)(shang)類似(si)的(de)場景不可謂(wei)不多。所謂(wei)禪讓，就(jiu)算是名義上(shang)(shang)的(de)，也得(de)以(yi)德(de)服(fu)人，沒德(de)的(de)也是造點德(de)出來(lai)。除了寫吹(chui)捧文章，還得(de)神神道道地弄點什么"慶(qing)云"、"五(wu)色芝"、讖語(yu)或歌謠(yao)之類的(de)。總之，就(jiu)算大(da)家心里過(guo)不去，面(mian)子上(shang)(shang)能(neng)過(guo)得(de)去就(jiu)行了。

　　后梁(liang)的(de)政(zheng)權雖然(ran)來(lai)得不磊落，但是新朝初立，還(huan)是得干點正事(shi)兒。不然(ran)，大家心里一(yi)直不認可，也(ye)是相當麻(ma)煩(fan)。后梁(liang)剛建立不久，就放(fang)出了(le)前(qian)朝宮(gong)人，讓他(ta)們自(zi)由選擇去處，沒(mei)有據為己有，這算是一(yi)件好事(shi)兒。現在(zai)的(de)社會，沒(mei)有宮(gong)人了(le)，實在(zai)沒(mei)啥借鑒意(yi)義(yi)，有借鑒意(yi)義(yi)的(de)是另(ling)外一(yi)件事(shi)，即定了(le)出差(cha)的(de)規矩，看上去像(xiang)個反(fan)腐敗的(de)舉措(cuo)。

　　《舊五(wu)代史(shi)》中(zhong)是(shi)這樣記載的："敕以近(jin)(jin)(jin)年文武官(guan)諸道(dao)奉(feng)使(shi)(shi)，皆于所(suo)在分(fen)外停住(zhu)(zhu)，逾年涉歲，未聞(wen)歸闕。非(fei)惟勞費州郡，抑且侮慢(man)國經。臣(chen)節既虧(kui)，憲(xian)章安在。自今后(hou)兩浙、福建、廣(guang)州、安南(nan)、邕、容等道(dao)使(shi)(shi)到發許住(zhu)(zhu)一月；湖南(nan)、洪、鄂、黔、桂許住(zhu)(zhu)二十日(ri)；荊、襄、同、雍、鎮、定、青(qing)、滄(cang)許住(zhu)(zhu)十日(ri)；其(qi)余側近(jin)(jin)(jin)不過三五(wu)日(ri)。凡往來道(dao)路，據遠近(jin)(jin)(jin)里數，日(ri)行兩驛。如(ru)遇疾患(huan)及江(jiang)河阻隔，委(wei)所(suo)在長(chang)吏(li)具事由奏聞(wen)。如(ru)或有(you)違，當行朝(chao)典，命(ming)御史(shi)點檢糾察，以儆慢(man)官(guan)。"

　　這則(ze)出差規定主要是針對出差的時間而言(yan)的，不是一個系統性的制度(du)。梁代應該是沿用了(le)唐(tang)代關于出差的律例，對于律例執行(xing)中廢弛之處進行(xing)了(le)重(zhong)點強調(diao)，主要強調(diao)幾個意思。

　　第一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)唐末(mo)以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)現狀(zhuang)，外地(di)來(lai)(lai)京(jing)出(chu)(chu)(chu)差(cha)(cha)人員淹留(liu)不(bu)(bu)(bu)歸，可(ke)能逗(dou)留(liu)京(jing)城(cheng)(cheng)一(yi)兩年，兩三(san)年的(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)有(you)。自(zi)古以(yi)來(lai)(lai)，京(jing)城(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)繁華之(zhi)地(di)，生存(cun)生活條件(jian)都(dou)(dou)(dou)優于(yu)外地(di)，具有(you)比其他(ta)地(di)方更強的(de)(de)(de)吸(xi)引力，做(zuo)官的(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)愿意被外放。今天也(ye)是(shi)(shi)(shi)如此(ci)，寧(ning)肯(ken)吸(xi)霾，也(ye)要(yao)(yao)擠到北京(jing)去。同時(shi)(shi)，在外逗(dou)留(liu)時(shi)(shi)間越長，出(chu)(chu)(chu)差(cha)(cha)的(de)(de)(de)官員獲利(li)便越多(duo)(duo)。除了免費吃(chi)、住、行以(yi)外，古代官員出(chu)(chu)(chu)差(cha)(cha)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)相應(ying)(ying)待遇的(de)(de)(de)，晚(wan)唐和梁時(shi)(shi)的(de)(de)(de)待遇暫不(bu)(bu)(bu)好查考(kao)，可(ke)用秦(qin)朝(chao)的(de)(de)(de)作個(ge)(ge)參考(kao)。湖北云(yun)夢睡虎(hu)地(di)出(chu)(chu)(chu)土的(de)(de)(de)秦(qin)簡《傳食(shi)(shi)律》中一(yi)簡寫道："御史(shi)卒人使者，食(shi)(shi)糲(li)米(mi)(mi)(mi)半斗(dou)，醬(jiang)駟分(fen)(fen)升一(yi)，采羹(geng)。給之(zhi)韭蔥。其有(you)爵者，自(zi)官士大夫以(yi)上，爵食(shi)(shi)之(zhi)。使者之(zhi)從者，食(shi)(shi)糲(li)米(mi)(mi)(mi)半斗(dou)；仆，少半斗(dou)。"意思是(shi)(shi)(shi)秦(qin)朝(chao)御史(shi)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)役(yi)出(chu)(chu)(chu)差(cha)(cha)住驛站，每餐要(yao)(yao)供給糙米(mi)(mi)(mi)半斗(dou)，用豆和面釀制的(de)(de)(de)醬(jiang)四(si)分(fen)(fen)之(zhi)一(yi)升，還有(you)加鹽、菜的(de)(de)(de)肉湯，并供給韭蔥。級別更高(gao)的(de)(de)(de)官員，待遇也(ye)會(hui)(hui)增加，隨從也(ye)有(you)相應(ying)(ying)待遇。供給是(shi)(shi)(shi)這(zhe)么多(duo)(duo)，但是(shi)(shi)(shi)吃(chi)不(bu)(bu)(bu)了怎么辦？這(zhe)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)普(pu)遍的(de)(de)(de)問題，秦(qin)朝(chao)有(you)，唐朝(chao)有(you)，梁朝(chao)自(zi)然也(ye)會(hui)(hui)有(you)。合乎情理的(de)(de)(de)想像就是(shi)(shi)(shi)當時(shi)(shi)已經形成了一(yi)種兌(dui)換(huan)流通的(de)(de)(de)潛規(gui)則，官員多(duo)(duo)少是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)得點好處的(de)(de)(de)，日日如此(ci)，持續一(yi)兩年的(de)(de)(de)話(hua)，自(zi)然很(hen)可(ke)觀(guan)，又何樂(le)而不(bu)(bu)(bu)為(wei)呢？話(hua)說回來(lai)(lai)，兩三(san)年這(zhe)么長的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)合國(guo)家綱紀的(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)(ge)綱紀是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)少天，唐代的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)好查考(kao)。由(you)于(yu)下(xia)文(wen)對于(yu)具體天數作了詳細(xi)說明，所以(yi)，可(ke)能唐時(shi)(shi)并無明文(wen)規(gui)定(ding)。也(ye)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)有(you)規(gui)定(ding)，但由(you)于(yu)改朝(chao)換(huan)代，都(dou)(dou)(dou)城(cheng)(cheng)位置變化，使舊(jiu)規(gui)定(ding)不(bu)(bu)(bu)能適應(ying)(ying)新形勢，出(chu)(chu)(chu)現了無法(fa)可(ke)依的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)。

　　第二個規(gui)定了(le)出(chu)差的(de)具體(ti)時(shi)(shi)限(xian)。這個時(shi)(shi)限(xian)是(shi)到(dao)發時(shi)(shi)限(xian)，就(jiu)是(shi)從到(dao)京(jing)(jing)之(zhi)日(ri)到(dao)離離京(jing)(jing)之(zhi)日(ri)之(zhi)間的(de)時(shi)(shi)長(chang)，不(bu)(bu)(bu)算旅途中耗費的(de)時(shi)(shi)間。這個時(shi)(shi)限(xian)不(bu)(bu)(bu)統(tong)一(yi)，根據道路(lu)(lu)(lu)(lu)遠近(jin)而(er)有等差。道路(lu)(lu)(lu)(lu)遠的(de)允許(xu)(xu)逗留(liu)的(de)時(shi)(shi)間就(jiu)長(chang)些(xie)(xie)，道路(lu)(lu)(lu)(lu)近(jin)的(de)允許(xu)(xu)逗留(liu)的(de)時(shi)(shi)間就(jiu)短些(xie)(xie)。最長(chang)的(de)可(ke)以(yi)(yi)逗留(liu)一(yi)個月(yue)，最短的(de)逗留(liu)幾(ji)天就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)了(le)。按道理，逗留(liu)時(shi)(shi)間長(chang)短與所辦公(gong)務的(de)性(xing)質有關(guan)，跟道路(lu)(lu)(lu)(lu)遠近(jin)并無直接關(guan)系。之(zhi)所以(yi)(yi)這么(me)規(gui)定，一(yi)定是(shi)包(bao)含(han)了(le)若干人性(xing)化的(de)考量在內(nei)。道路(lu)(lu)(lu)(lu)遠的(de)舟車勞頓(dun)，來(lai)一(yi)趟(tang)京(jing)(jing)城著實不(bu)(bu)(bu)易(yi)，一(yi)千公(gong)里(li)(li)的(de)路(lu)(lu)(lu)(lu)程(cheng)，快的(de)話差不(bu)(bu)(bu)多要(yao)走至少二十(shi)天，再加上回程(cheng)，都(dou)快兩個月(yue)了(le)，有些(xie)(xie)地方比一(yi)千公(gong)里(li)(li)還要(yao)遠，耗時(shi)(shi)更久。來(lai)京(jing)(jing)城所花時(shi)(shi)間成本高的(de)，就(jiu)應多享受(shou)一(yi)下(xia)京(jing)(jing)城的(de)繁華，就(jiu)算公(gong)務處理完了(le)，當(dang)是(shi)允許(xu)(xu)游(you)玩應酬一(yi)番的(de)。逗留(liu)期間吃(chi)公(gong)家(jia)(jia)的(de)，喝公(gong)家(jia)(jia)的(de)，住(zhu)公(gong)家(jia)(jia)的(de)自不(bu)(bu)(bu)必說(shuo)(shuo)，也難(nan)說(shuo)(shuo)這不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)腐敗(bai)。

　　第三(san)是出差途中的速(su)度(du)也(ye)(ye)予以(yi)(yi)限定，要求(qiu)日行(xing)兩(liang)(liang)驛。驛就是"館驛"，相當于遍布全(quan)國各地的政府招待所，劉禹錫《管城(cheng)新驛記》記述："遠購名(ming)材，旁延世工(gong)，暨涂宣皙，瓴甓剛(gang)滑(hua)，術精於內也(ye)(ye)。蘧(qu)廬有(you)甲乙，床(chuang)帳有(you)冬夏……"是說這(zhe)些政府招待所，建(jian)得(de)相當好，看來這(zhe)是個(ge)(ge)傳統。唐代(dai)是三(san)十(shi)里設一驛，兩(liang)(liang)驛就是六(liu)十(shi)里。這(zhe)個(ge)(ge)速(su)度(du)要求(qiu)不算(suan)苛苛刻，因為古代(dai)官員出差往(wang)往(wang)都(dou)是騎(qi)馬(ma)或乘(cheng)馬(ma)車，以(yi)(yi)保守的每小(xiao)時(shi)(shi)十(shi)公(gong)里的時(shi)(shi)速(su)計(ji)算(suan)，三(san)個(ge)(ge)小(xiao)時(shi)(shi)即可(ke)行(xing)兩(liang)(liang)驛。以(yi)(yi)這(zhe)個(ge)(ge)速(su)度(du)計(ji)算(suan)，從廣州到開封，過去(qu)的路，蜿蜒曲折，應(ying)該有(you)一千(qian)八百公(gong)里，得(de)走六(liu)十(shi)天(tian)，整整兩(liang)(liang)個(ge)(ge)月，真有(you)點曠日持(chi)久的感覺，游山玩水的時(shi)(shi)間都(dou)胡(hu)了。即使如此，如遇疾病或道路不通等不可(ke)抗力因素，路途所耗時(shi)(shi)間還是可(ke)以(yi)(yi)寬延的。

　　第四(si)對(dui)于(yu)違(wei)反規(gui)定(ding)者的(de)處罰。這(zhe)一(yi)點(dian)說得(de)有(you)點(dian)籠(long)統，對(dui)違(wei)反規(gui)定(ding)得(de)由御史點(dian)檢糾察(cha)，依(yi)據"朝典"治罪(zui)，但這(zhe)個"朝典"是(shi)唐(tang)代(dai)(dai)的(de)還是(shi)后梁的(de)？"朝典"涉(she)及內容繁多(duo)，是(shi)指其(qi)中的(de)哪(na)一(yi)條？要(yao)知道在唐(tang)代(dai)(dai)政府的(de)驛(yi)館管理還是(shi)比較(jiao)嚴(yan)格的(de)，有(you)著十(shi)分具(ju)體的(de)規(gui)定(ding)，例如(ru)《唐(tang)會要(yao)》記(ji)載，官員出差時"如(ru)有(you)家口相隨，及自須于(yu)村(cun)店(dian)安置(zhi)，不(bu)(bu)得(de)令館驛(yi)將(jiang)什物飯食草料(liao)就彼等供給。"官員因(yin)私事而(er)又(you)沒有(you)出差證明的(de)，"不(bu)(bu)得(de)使用(yong)驛(yi)馬，不(bu)(bu)得(de)進驛(yi)停留"。《唐(tang)律疏議·雜律》規(gui)定(ding)："不(bu)(bu)應(ying)入(ru)驛(yi)而(er)入(ru)者，笞四(si)十(shi)；輒(zhe)受供給者，杖一(yi)百(bai)；計贓重者，準盜(dao)論。雖應(ying)入(ru)驛(yi)，不(bu)(bu)合受供給而(er)受者，罪(zui)亦如(ru)之。"只籠(long)統地提一(yi)下"朝典"，而(er)不(bu)(bu)講(jiang)具(ju)體規(gui)定(ding)，就算御史點(dian)檢糾察(cha)了，也面臨無(wu)法可依(yi)的(de)困境(jing)，更不(bu)(bu)用(yong)指望其(qi)執法必嚴(yan)了。

　　后(hou)梁(liang)(liang)申明(ming)出差(cha)規(gui)定(ding)(ding)，從(cong)表面看是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)對(dui)和打擊差(cha)旅活動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗行為(wei)，但其(qi)效(xiao)果(guo)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)(ding)縱容了腐(fu)(fu)敗，在(zai)規(gui)定(ding)(ding)允許限(xian)度(du)內的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被允許的(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)而(er)變(bian)得合法(fa)(fa)合規(gui)。說(shuo)明(ming)這(zhe)(zhe)個規(gui)定(ding)(ding)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)腐(fu)(fu)敗的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有更深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)政治作(zuo)秀意(yi)義。當時(shi)國家法(fa)(fa)令廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)已經十分嚴重，國家已經走向分崩離析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)，地(di)方對(dui)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)屬關系大(da)不(bu)(bu)如前，政令不(bu)(bu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)往(wang)往(wang)存(cun)在(zai)。這(zhe)(zhe)種(zhong)大(da)而(er)化之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)(ding)，在(zai)很大(da)程度(du)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了呼應新(xin)朝成立而(er)作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)象征性的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，其(qi)造聲勢的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義大(da)過規(gui)定(ding)(ding)本身反(fan)腐(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。這(zhe)(zhe)個規(gui)定(ding)(ding)同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)試探(tan)，試探(tan)新(xin)朝對(dui)于(yu)地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)控制(zhi)能力，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)試圖(tu)加強(qiang)中(zhong)央對(dui)地(di)方控制(zhi)力的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)嘗(chang)試。但這(zhe)(zhe)種(zhong)嘗(chang)試肯定(ding)(ding)要以(yi)失敗告(gao)終(zhong)，唐(tang)王朝積累下來的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)與(yu)流弊，不(bu)(bu)經歷亂(luan)世(shi)洗禮，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)清(qing)除的(de)(de)(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)點也(ye)心知肚明(ming)，朱溫建立后(hou)梁(liang)(liang)之(zhi)前，木星入南斗，術士(shi)邊岡(gang)就(jiu)分析(xi)說(shuo)："其(qi)禎也(ye)應在(zai)三紀之(zhi)內乎？"古代一(yi)紀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十二年，預(yu)言后(hou)梁(liang)(liang)延祚三十余年。這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)邊岡(gang)一(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代表了當時(shi)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)判斷。更悲催(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，實(shi)際(ji)上后(hou)梁(liang)(liang)只存(cun)在(zai)了十七年，局勢比(bi)人(ren)(ren)們認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)似(si)乎更糟糕。

　　武懷軍