地鐵文化墻讓藝術走進日常生活

吳帆（中）與纖維藝術家林樂成教授（左）、任光輝教授在作品下合影

千蕊萬葉，蓬勃共生

　　時光流淌，海潮起落，一(yi)粒(li)粒(li)沙(sha)被(bei)春夏(xia)秋(qiu)冬磨圓。今年(nian)深(shen)秋(qiu)，下沙(sha)開通了(le)地鐵。一(yi)幅(fu)名(ming)為《共生體》的金屬纖維作品(pin)靜靜地立于站(zhan)臺

　　廊道，目送著過往乘客。它(ta)像云一(yi)樣(yang)凌(ling)空舒卷，但(dan)卻不(bu)失寧(ning)靜；它(ta)像風一(yi)樣(yang)慣看世事，但(dan)卻無意多言；它(ta)像春一(yi)樣(yang)芳華萬千，但(dan)卻歸于一(yi)素(su)；它(ta)像夢一(yi)樣(yang)撲朔迷離(li)，但(dan)卻一(yi)念永恒。一(yi)些(xie)行人停下腳步細細品味(wei)，有人說，它(ta)既優雅又富(fu)有張(zhang)力；有人說，它(ta)有點兒神秘給人無窮(qiong)的(de)想象。這幅作(zuo)品的(de)作(zuo)者，就是(shi)我校藝(yi)術設計學院(yuan)的(de)吳帆教授(shou)。下面，我們通過對話走(zou)近吳帆，來了解《共生體》背后的(de)故事。

　　Q：隨著地鐵新路線(xian)的開通，包括您的《共生(sheng)體》在內的一(yi)批藝(yi)術作品走(zou)進公(gong)眾視野。作為(wei)創作者，您怎么看(kan)待(dai)這個地鐵文化墻項目？

　　A：深圳7號(hao)、9號(hao)、11號(hao)地鐵都設置了藝術(shu)展(zhan)(zhan)示空間，被(bei)稱作(zuo)地鐵文(wen)(wen)化(hua)墻。每個(ge)站點的(de)作(zuo)品各有千秋，多(duo)數圍繞那里的(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)特色而展(zhan)(zhan)開。地鐵站是個(ge)趕路的(de)地方，常常是和忙碌(liu)相連，但是文(wen)(wen)化(hua)墻可以用它(ta)(ta)的(de)感性(xing)來中和謀生(sheng)的(de)堅硬，用優美來讓人(ren)(ren)心(xin)頭一軟。地鐵文(wen)(wen)化(hua)墻是個(ge)公共藝術(shu)空間，是深圳柔和的(de)一面，它(ta)(ta)讓藝術(shu)走(zou)進生(sheng)活，變得觸手可及。

　　Q：《共生體》是如何入選、如何構思的？有什么不一樣的創作(zuo)過程(cheng)？

　　A：深圳地鐵三(san)期文化墻項目是(shi)(shi)(shi)通過公開征集(ji)、專家(jia)評(ping)選(xuan)、公眾評(ping)議、協(xie)同創作(zuo)(zuo)等環(huan)節產生(sheng)的(de)(de)(de)，能(neng)夠入選(xuan)是(shi)(shi)(shi)我的(de)(de)(de)榮幸。纖(xian)維(wei)藝(yi)術是(shi)(shi)(shi)一(yi)種既古老而(er)又現代的(de)(de)(de)藝(yi)術，見證了人類文明的(de)(de)(de)軌跡。用纖(xian)維(wei)藝(yi)術來展現《共生(sheng)體(ti)》這一(yi)主(zhu)題，是(shi)(shi)(shi)想從鋼筋水泥與(yu)(yu)冰冷金屬(shu)中(zhong)傳遞出的(de)(de)(de)對生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)頌(song)贊、對生(sheng)靈的(de)(de)(de)體(ti)恤，也象征著人類與(yu)(yu)自然(ran)之間歷經(jing)千萬(wan)(wan)年，早已融合成不可(ke)(ke)分割的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)共同體(ti)。同時，《共生(sheng)體(ti)》是(shi)(shi)(shi)公共藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)，除了要(yao)滿足(zu)公眾審美需(xu)求，還要(yao)滿足(zu)可(ke)(ke)觸碰、可(ke)(ke)清潔、防(fang)水防(fang)潮、防(fang)電及其它安全性的(de)(de)(de)要(yao)求。所以在(zai)(zai)設(she)(she)計(ji)過程中(zhong)要(yao)不斷(duan)修改和(he)(he)調整方案的(de)(de)(de)外(wai)觀尺(chi)寸、形態、主(zhu)材(cai)(cai)與(yu)(yu)背景材(cai)(cai)料及制(zhi)作(zuo)(zuo)工藝(yi)、安裝工藝(yi)及方法、燈光設(she)(she)計(ji)等，前后歷經(jing)十(shi)幾(ji)次改稿，才有了現在(zai)(zai)呈現出來的(de)(de)(de)效果。《共生(sheng)體(ti)》的(de)(de)(de)另一(yi)個難點在(zai)(zai)于(yu)其主(zhu)體(ti)形態完(wan)全采(cai)用手工編制(zhi)，以追求柔軟(ruan)細(xi)膩的(de)(de)(de)藝(yi)術效果，但這也給制(zhi)作(zuo)(zuo)與(yu)(yu)安裝帶(dai)來很(hen)大的(de)(de)(de)難度(du)，每一(yi)次的(de)(de)(de)造型調整都需(xu)要(yao)創作(zuo)(zuo)者親(qin)手完(wan)成，十(shi)幾(ji)萬(wan)(wan)條枝葉的(de)(de)(de)細(xi)節修整、4米(mi)高的(de)(de)(de)腳手架空中(zhong)作(zuo)(zuo)業需(xu)要(yao)大量的(de)(de)(de)時間和(he)(he)精力。

　　Q：《共生(sheng)體》為什么(me)(me)選擇粗礪質樸的水(shui)泥墻作背景？千蕊萬葉蓬勃共生(sheng)，為什么(me)(me)只(zhi)用銀灰(hui)色來(lai)表達？

　　A：以鋼筋水泥建筑為代表的(de)(de)現代工業發展改變了人(ren)類幾千年農耕文明的(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，帶(dai)來(lai)舒適便捷的(de)(de)同(tong)時，也拉開了人(ren)與自然的(de)(de)距離。《共生(sheng)體》如果能(neng)夠讓(rang)人(ren)們從冰冷的(de)(de)水泥灰調中(zhong)感受到生(sheng)命的(de)(de)溫(wen)(wen)度(du)和手工的(de)(de)溫(wen)(wen)暖的(de)(de)話，我(wo)想(xiang)它就基本(ben)完成了一件公共藝術(shu)作(zuo)品的(de)(de)社(she)會功能(neng)。

　　Q：您是服(fu)裝(zhuang)設計專業的老師，屢(lv)獲大(da)獎，為什么會跨界做纖維裝(zhuang)飾藝術？

　　A：無論是服(fu)裝還是纖維藝術，都是借助材料表達作(zuo)者的觀念，我想它們之間沒有本質的區別(bie)，不同(tong)的是作(zuo)品(pin)的功能。我的設計(ji)起初(chu)是為商業(ye)服(fu)務(wu)的，隨(sui)著閱歷和思(si)想的豐富與成熟，單純商業(ye)導向的創作(zuo)已不足以展現內心，我更希望通(tong)過作(zuo)品(pin)去表達自己對社會問題的態度和觀點，以及對自然(ran)和人性的深入(ru)思(si)考。作(zuo)品(pin)如果能夠影(ying)響到一些人，那也是非常有價(jia)值(zhi)、有意義的事情 。

　　Q：深圳(zhen)有(you)“設計之都”的美譽，她的文(wen)化個(ge)性對您的創作、教學(xue)有(you)什么影響？

　　A：深圳(zhen)是一個年輕、充滿(man)活力(li)和自由的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)，足以讓藝術(shu)創作(zuo)者去(qu)充分表(biao)達(da)思(si)想、公開(kai)討論社(she)會話(hua)題。近幾年來(lai)，深圳(zhen)的(de)(de)(de)文化(hua)藝術(shu)活動(dong)越來(lai)越豐富(fu)多樣(yang)，各種展覽、沙龍、藝術(shu)場(chang)及藝術(shu)群體都在為這座(zuo)城市(shi)(shi)增添精神文化(hua)的(de)(de)(de)內涵，大(da)眾也好，小眾也罷，自由和多樣(yang)性最為重要。祝愿(yuan)未來(lai)的(de)(de)(de)深圳(zhen)更(geng)(geng)加開(kai)放、多彩 ，我也希望能創作(zuo)更(geng)(geng)有(you)意思(si)的(de)(de)(de)作(zuo)品與公眾互動(dong)分享。（采(cai)寫 蘇(su)艷麗 圖片(pian) 吳帆 蘇(su)艷麗）