6月(yue)30日，學(xue)校第8期(qi)文(wen)(wen)化育人(ren)(ren)沙龍在留仙洞校區明(ming)德(de)樓109會議室舉(ju)行。北京大學(xue)原常務副校長、我校文(wen)(wen)化育人(ren)(ren)研(yan)究與(yu)發(fa)展中(zhong)心(xin)顧問王(wang)義(yi)遒教(jiao)(jiao)授作客文(wen)(wen)化育人(ren)(ren)沙龍，為(wei)我校教(jiao)(jiao)師(shi)帶(dai)來一場題為(wei)“文(wen)(wen)化育人(ren)(ren)就是回(hui)歸教(jiao)(jiao)育的本原”的專(zhuan)題講(jiang)座(zuo)。文(wen)(wen)化育人(ren)(ren)研(yan)究與(yu)發(fa)展中(zhong)心(xin)兼職研(yan)究員，國家職業(ye)教(jiao)(jiao)育研(yan)究院深(shen)圳分院、教(jiao)(jiao)務處相(xiang)關教(jiao)(jiao)師(shi)，學(xue)校文(wen)(wen)化素(su)質(zhi)課(ke)程、通識課(ke)程任課(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)30余人(ren)(ren)參(can)加講(jiang)座(zuo)。

　　講座中，王教(jiao)(jiao)授(shou)緊緊圍繞“文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本原”進行闡述。首先，他(ta)從(cong)國際視野出(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)，結合早年在美(mei)國訪學(xue)(xue)和工作的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，介紹了(le)美(mei)國和世界上(shang)其他(ta)發(fa)(fa)(fa)達(da)國家高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分重視人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。然后(hou)(hou)，他(ta)將目(mu)光從(cong)國外(wai)投入(ru)到國內。從(cong)我(wo)(wo)國五十年代高(gao)(gao)校院(yuan)(yuan)系大(da)調(diao)(diao)整開始，我(wo)(wo)國高(gao)(gao)校專(zhuan)業劃(hua)分越來越細，過分強調(diao)(diao)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)導(dao)致大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才培(pei)養(yang)出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)諸多問題。為(wei)了(le)扭轉(zhuan)這(zhe)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)利境況，以(yi)楊叔子院(yuan)(yuan)士為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)一批(pi)知名學(xue)(xue)者提(ti)出(chu)(chu)了(le)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在強調(diao)(diao)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以(yi)培(pei)養(yang)具(ju)(ju)有(you)(you)健全(quan)(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格、全(quan)(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。緊接著，王教(jiao)(jiao)授(shou)批(pi)判了(le)目(mu)前社會上(shang)出(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“取消素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)論斷。他(ta)認(ren)為(wei)，“素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)在基礎教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)，針對“應(ying)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)。應(ying)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)理論，而(er)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)象(xiang)，素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要改變(bian)這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)象(xiang)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)回歸到全(quan)(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來。高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具(ju)(ju)有(you)(you)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)意(yi)義，更(geng)是(shi)(shi)(shi)要強調(diao)(diao)不(bu)(bu)能只專(zhuan)注于專(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)(bu)顧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)能取消素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應(ying)該更(geng)加強調(diao)(diao)。接下(xia)來，王教(jiao)(jiao)授(shou)從(cong)腦科學(xue)(xue)角度對比(bi)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)時大(da)腦所占身體的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重，揭示出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)腦在出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)(hou)還有(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長空間，從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)理角度說明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)天教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)。并從(cong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)角度說明對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進行全(quan)(quan)(quan)面(mian)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)(ju)有(you)(you)重要意(yi)義。王教(jiao)(jiao)授(shou)還從(cong)文(wen)(wen)化哲學(xue)(xue)角度，引(yin)經據(ju)典，來說明高(gao)(gao)校實(shi)(shi)(shi)施文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)。

　　講座(zuo)(zuo)后半部分，王教(jiao)(jiao)授與我(wo)(wo)校(xiao)教(jiao)(jiao)師進(jin)行(xing)(xing)了交流互動，并就(jiu)一些問題進(jin)行(xing)(xing)了熱(re)烈討論。王教(jiao)(jiao)授尤其(qi)對我(wo)(wo)校(xiao)開(kai)設文化(hua)素質(zhi)課程(cheng)、編寫專(zhuan)(zhuan)業文化(hua)教(jiao)(jiao)材十分贊賞。他認為，單獨(du)進(jin)行(xing)(xing)文化(hua)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)很難取得(de)良好(hao)效果，需要和專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)相(xiang)結合。整場講座(zuo)(zuo)學術(shu)性(xing)強，加深了我(wo)(wo)校(xiao)教(jiao)(jiao)師對素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的認識(shi)，堅定了我(wo)(wo)校(xiao)開(kai)展文化(hua)育(yu)人工作(zuo)的信心(xin)。

（宣傳部 朱永坤）